【隐几】作者：杨时 朝代：宋代
[隐几]隐几原文
上天不殒霜，万木正鲜泽。
青蒿与长松，各挺岁寒节。
朔风吹沙寒，高岭冻积雪。
万木已摧落，长松独清洁。
人生无艰危，君子竟何别。
隐几试澄思，行藏易差辙。
[隐几]诗词问答
问：隐几的作者是谁？答：杨时
问：隐几写于哪个朝代？答：宋代
问：杨时的名句有哪些？答：杨时
[隐几]杨时隐几 书法图
隐几书法作品
[隐几]参考注释
[隐几]上天
(1) 进入天空,进入太空
飞机早已上天多时
(2) 婉辞,指人死亡
(3) 古时指天上主宰万物的神
上天有眼
(4) 天空;天上
[隐几]木正
古代五行官之一。《左传·昭公二十九年》：“木正曰 句芒 。”《汉书·百官公卿表上》“自 顓頊 以来，为民师而命以民事” 汉 应劭 注：“ 顓頊氏 代 少昊 者也，不能纪远，始以职事命官也。春官为木正，夏官为火正，秋官为金正，冬官为水正，中官为土正。”《孔子家语·五帝》：“ 句芒 为木正， 祝融 为火正。”
[隐几]鲜泽
鲜明而有光泽。 晋 陆机 《园葵》诗：“零露垂鲜泽，朗月耀其辉。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·药议》：“如今之紫草，未花时採，则根色鲜泽；花过而採，则根色黯恶。” 清 葆光子 《物妖志·兽·猿》：“妇人数十，被服鲜泽。”
[隐几]青蒿
菊科二年生草本植物。叶互生，细裂如丝，有特殊气味。茎、叶可入药。嫩者可食。也叫“香蒿”。 唐 韩愈 《醉留东野》诗：“ 韩子 稍姦黠，自慙青蒿倚长松。” 宋 苏轼 《送范德孺》诗：“渐觉东风料峭寒，青蒿黄韭试春盘。” 明 宋应星 《天工开物·神麯》：“凡造神麯所以入药……造者专用白麵，每百斤入青蒿自然汁，马蓼、苍耳自然汁相混和作饼。” 郭小川 《平炉王出钢记》诗：“天上的星星摆开溜，草原上的青蒿张开手。”
[隐几]长松
药草名。服之可黑须发。 宋 苏轼 《谢王泽州寄长松兼简张天觉》诗之一：“莫道长松浪得名，能教覆额两眉青。” 明 李时珍 《本草纲目·草一·长松》：“长松生古松下，根色如薺苨，长三五寸，味甘微苦，类人参，清香可爱。按 张天觉 《文集》云：僧 普明 居 五臺山 ，患大风，眉髮俱堕，哀苦不堪。忽遇异人，教服长松，示其形状。 明 採服之，旬餘毛髮俱生，颜色如故。”
[隐几]寒节
寒冷的季节；冬季。 晋 傅玄 《杂诗》：“常恐寒节至，凝气结为霜。” 晋 张华 《杂诗》：“东壁正昏中，固阴寒节升。”
[隐几]朔风
北风
朔风厉严寒,阴气下微霜。——三国 魏· 阮籍《咏怀》
纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。——清· 袁枚《祭妹文》
[隐几]吹沙
(1).吹扬沙土。《旧唐书·郭子仪传》：“大风遽起，吹沙拔木。” 唐 张祜 《咏风》：“引笛秋临塞，吹沙夜遶城。”《剪灯新话·永州野庙记》：“未及数里，大风振作，吹沙走石。”
(2).鲨。古代小鱼名。《尔雅·释鱼》“鯊鮀” 晋 郭璞 注：“今吹沙小鱼，体圆而有点文。”《诗·小雅·鱼丽》“于罶鱨鯊” 唐 孔颖达 疏：“ 陆璣 疏云：‘﹝鯊﹞鱼狭而小，常张口吹沙。’故曰吹沙。”
[隐几]积雪
(1).堆积如雪；堆积起来的雪。《楚辞·九歌·湘君》：“桂櫂兮兰枻，斲冰兮积雪。” 王逸 注：“言己乘船，遭天盛寒，举其櫂楫，斲斫冰冻，纷然如积雪。” 晋 陶潜 《咏贫士》之五：“ 袁安 困积雪，邈然不可干。” 唐 皇甫冉 《送令狐明府》诗：“荒林藏积雪，乱石起惊湍。” 宋 徐铉 《木兰赋》：“伊庭中之奇树，有木兰之可悦。外烂烂以凝紫，内英英而积雪。” 巴金 《答井上靖先生》：“在那个寒冷的夜晚，您的庭院中积雪未化。”
(2).积久下雪。《晋书·陶侃传》：“时造船，木屑及竹头悉令举掌之，咸不解所以。后正会积雪始晴，厅事前餘雪犹湿，於是以屑布地。”
[隐几]摧落
(1).凋零；衰落。 晋 潘岳 《射雉赋》：“毛体摧落，霍若碎锦。” 唐 薛用弱 《集异记补编·符契之》：“俄造其居，屋宇摧落，园圃荒芜，旧识故人，孑遗殆尽。” 梁启超 《过渡时代论》五：“於是穹古以来，祖宗遗传，深顽原錮之根据地，遂渐渐摧落失陷。”
(2).颓丧。 宋 范仲淹 《遗表》：“肝胆摧落，精魄飞扬。” 宋 陆游 《跋杲禅师蒙泉铭》：“予老於忧患，志气摧落，念昔之狂，痛自悔责。”
[隐几]清洁
(1) 无尘垢的;干净的
清洁的房间
(2) 未被污染的
一个清洁的水源
(3) 廉洁
清洁自守,语不及私
[隐几]人生
(1) 人一生中的活动
(2) 人从出生到死亡的整个过程
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(3) 与人的关系生疏,不熟悉
人生地疏
[隐几]艰危
艰难险阻
[隐几]君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
[隐几]隐几
(1).靠着几案，伏在几案上。《孟子·公孙丑下》：“有欲为王留行者，坐而言，不应，隐几而卧。”《庄子·齐物论》：“ 南郭子綦 隐机而坐，仰天而嘘。” 成玄英 疏：“隐，凭也。 子綦 凭几坐忘，凝神遐想。” 宋 陆游 《秋日焚香读书戏作》诗：“世事无端自纠纷， 放翁 隐几对炉熏。” 清 洪昇 《长生殿·雨梦》：“漏鼓三交，且自隐几而卧。”
(2).几案。 南朝 齐 谢朓 有《乌皮隐几》诗。《南齐书·孔稚珪传》：“﹝ 太祖 ﹞餉 灵产 白羽扇素隐几。” 唐 李冗 《独异志》卷中：“《会稽记》： 上虞 兰室山 葛玄 所隐之处，有隐几，化为鹿。”
[隐几]澄思
深思；静思。 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“人主不澄思於治乱，不深鉴於亡徵，虽目分百寻之秋豪，耳精八音之清浊……犹无补於土崩，不救乎瓦解也。” 明 宋濂 《白牛生传》：“生年四十有六，髮无白者，日坐一室中，澄思终日。” 清 刘大櫆 《游凌云图记》：“坐于崇冈积石之间，超然远瞩，邈然澄思。”
[隐几]行藏
指出处或行止。常用以说明人物行止、踪迹和底细等
数问其行藏。——《元史·杨奂传》
宋代,杨时