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【已亥杂诗 148】_龚自珍 | 清代

【已亥杂诗 148】作者:龚自珍 朝代:清代

[已亥杂诗-148]已亥杂诗 148原文

一脉灵长四叶貂,谈经门祚郁岧嶤。
儒林几见传苗裔,此伏高邮冠本朝。

[已亥杂诗-148]诗词问答

问:已亥杂诗 148的作者是谁?答:龚自珍
问:已亥杂诗 148写于哪个朝代?答:清代
问:龚自珍的名句有哪些?答:龚自珍

[已亥杂诗-148]参考注释

[已亥杂诗-148]一脉

亦作“一脉”。1.河流或山脉的一支。 宋 惠洪 《同超然无尘饭柏林寺分题得栢字》:“勿轻一脉微,去涨万顷泽。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之八:“ 太行 一脉走蝹蜿,莽莽畿西虎气蹲。” 许地山 《换巢鸾凤》:“ 和鸾 所住的屋子靠近山边,屋后一脉流水,四围都是竹林。”

(2).犹言一线,一缕。多用于连贯相承的事物。 元 张养浩 《秋日梨花》诗:“只知秋色千林老,争信阳和一脉存。” 明 李贽 《与焦弱侯书》:“不知 孔子 教泽之远,自然遍及三千七千,乃至万万世之同守斯文一脉者。” 清 万玉卿 《潇湘怨·撰诔》:“到今日呵,知他一脉情肠,两下各千迴百折。” 鲁迅 《华盖集·忽然想到一》:“去年 北京 戒严时亦尝恢复杀头,虽延国粹于一脉乎,而亦不可谓非天下奇事之三也。”

(3).亲族、师弟、诗文等前后相承的一系。《二刻拍案惊奇》卷三:“﹝ 娃娘 ﹞亦且认是自家中表兄妹一脉,甜言软语,更不羞涩。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨》:“南门六家, 竹横港 十八家, 下佃 一家,派虽远,亦是一脉。” 清 阮元 《书梁昭明太子文选序后》:“是《四书》排偶之文,真乃上接 唐 、 宋 四六为一脉,为文之正统也。”

(4).中医指一种脉象。《素问·阴阳别论》“凡阳有五,五五二十五阳” 唐 王冰 注:“五阳谓五臟之阳气也。五臟应时,各形一脉,一脉之内,包总五臟之阳,五五相乘,故二十五阳也。”

[已亥杂诗-148]灵长

广远绵长。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪一》:“夫天地灵长,不能无否泰之变;父子自然,不能无天絶之异。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·黜免》:“若 晋 室灵长,明公便宜奉行此詔。” 宋 范成大 《读唐太宗纪·平内难》诗之三:“佐命诸公趣夜装,争言社稷要灵长。” 金松岑 《文学上之美术观》:“远古思邃,徵寿於鐘鼎;季近文敷,施藻於山岳;鐘鼎灵长,故弘润而简贵;山岳气壮,乃肃括而华腴。”

(1).指人类。生物进化系统分类,最高的一类为灵长目,其中最进化的是人类。 鲁迅 《坟·人之历史》:“虽然,人类进化之説,实未尝瀆灵长也。”

(2).引申为同类动物中出类拔萃的。 郭沫若 《女神·凤凰涅槃》:“哈哈,凤凰!凤凰!你们枉为这禽中的灵长。”

[已亥杂诗-148]谈经

(1).谈论儒家经义。《宋史·曾几传》:“ 几 独从之,谈经论事,与之合。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一○九:“谈经忘却三公贵,只作 先秦 伏胜 看。”

(2).讲说佛经;念经。《北宫词纪·沉醉东风·僧犯奸得马裱褙救》:“对人前敲禪板谈经説法,背地里跳墙头恋酒贪花。” 明 冯梦龙 《古今谭概·鸷忍·凶憎》:“僧 慧林 谈经 吴 门。”

(3). 宋 代“说话”的四种家数之一。讲说佛经经义或佛经故事。 宋 吴自牧 《梦粱录·小说讲经史》:“谈经者,谓演説佛书。”

[已亥杂诗-148]门祚

家世。《新唐书·柳玭传》:“丧乱以来,门祚衰落。” 明 陈汝元 《金莲记·捷报》:“你公公暮年沾宠,二子壮岁题名,实徼福于祖宗,喜增光于门祚。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一四八:“一脉灵长四叶貂,谈经门祚鬱岧嶤。”

[已亥杂诗-148]岧嶤

亦作“ 岧嶢 ”。亦作“岹嶢”。高峻;高耸。 三国 魏 曹植 《九愁赋》:“践蹊隧之危阻,登岧嶤之高岑。” 北魏 郦道元 《水经注·河水五》:“ 张景阳 《玄武观赋》所谓‘高楼特起,竦跱岹嶢……延千里之清飆’也。” 唐 骆宾王 《从军中行路难》诗之一:“阁道岧嶢上戍楼, 剑门 遥裔俯 灵丘 。” 明 陆采 《明珠记·买药》:“五云楼阁鬱岧嶢,听玉佩频摇。”亦形容绵长。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之四三:“一脉灵长四叶貂,谈经门祚鬱岧嶤。”

[已亥杂诗-148]儒林

儒家学者之群

[已亥杂诗-148]几见

(1).谓见之不久。《诗·齐风·甫田》:“未几见兮,突而弁兮。” 郑玄 笺:“人君内善其身,外修其德,居无几何,可以立功。犹是婉孌之童子,少自脩饰,丱然而稚,见之无几何,突耳加冠为成人也。”

(2).何曾见,少见。 明 高攀龙 《讲义·我未见好仁章》:“几见好富贵的都好得来,恶贫贱的都恶得去……几见有好仁而好不来,恶不仁而恶不去者。”

[已亥杂诗-148]苗裔

后代子孙

你虽然才艺出色,偏觉雅致,不似青楼习气,必是一个名公苗裔,今日休要瞒我,可从实说与我知道,果是何人?——明· 冯梦龙《喻世明言》

其苗裔耳。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》

[已亥杂诗-148]高邮

借指 江苏 高邮 王念孙 、 王引之 父子。 章炳麟 《文学说例》:“ 高邮 以其絶学释 姬 汉 古书,冰解壤分,所无凝滞,信哉千五百年未有其人也。”

[已亥杂诗-148]本朝

(1) 古人认为朝廷是国家的根本,所以称朝廷为本朝

(2) 称自己所处的王朝

[已亥杂诗-148]诗文赏析

仿嘉兴太守王子仁。子仁,文肃公曾孙,石臞孙,吾师文简公子

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