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【送牛相公出镇襄州】_杜牧 | 唐代

【送牛相公出镇襄州】作者:杜牧 朝代:唐代

[送牛相公出镇襄州]送牛相公出镇襄州原文

盛时常注意,南雍暂分茅。
紫殿辞明主,岩廊别旧交。
危幢侵碧雾,寒旆猎红旓。
德业悬秦镜,威声隐楚郊。
拜尘先洒泪,成厦昔容巢。
遥仰沉碑会,鸳鸯玉佩敲。

[送牛相公出镇襄州]诗词问答

问:送牛相公出镇襄州的作者是谁?答:杜牧
问:送牛相公出镇襄州写于哪个朝代?答:唐代
问:杜牧的名句有哪些?答:杜牧

[送牛相公出镇襄州]参考注释

[送牛相公出镇襄州]盛时

(1).犹盛世。《史记·刘敬叔孙通列传》:“及 周 之盛时,天下和洽,四夷乡风。” 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》:“方今天下适定,海内愿安,无贤不肖皆乐立名於世。而 伯通 独中风狂走,自捐盛时。” 宋 梅尧臣 《题老人泉寄苏明允》诗:“去为 仲尼 嘆,出为盛时祥。” 明 陈子龙 《对酒》诗:“对酒歌盛时,天下方大治。”

(2).犹盛年。 三国 魏 曹植 《箜篌引》:“盛时不可再,百年忽我遒。”

[送牛相公出镇襄州]注意

(1) 留意

注意钻研业务

(2) 重视;关注

要注意,法律必须得到忠实的执行

[送牛相公出镇襄州]南雍

亦作“ 南廱 ”。 明 代称设在 南京 的国子监。雍,辟雍,古之大学。 明 吴节 撰有《南廱志》十八卷,后 黄佐 增损成二十四卷。 明 周子义 《<何大复先生集>序》:“侍御谓南雍故藏书府,四方人士游览者众,是集永足以风,盍刻而藏旃!”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“﹝ 孙富 ﹞年方二十,也是南雍中朋友。” 清 钱谦益 《太子太保礼部尚书王文肃公行状》:“先侍郎与故相 华亭 公之父卒业南雍,皆被赏识。” 清 孔尚任 《桃花扇·鬨丁》:“捧爵帛,香芹早荐。列班联,敬陪南雍释奠。”

[送牛相公出镇襄州]分茅

分封王侯。古代分封诸侯,用白茅裹着泥土授予被封者,象征授予土地和权力,谓之“分茅”。《晋书·八王传赞》:“有 晋 鬱兴,载崇藩翰,分茅锡瑞,道光恒典。” 唐 杨巨源 《重送胡大夫赴振武》诗:“向年擢桂儒生业,今日分茅圣主恩。” 明 朱鼎 《玉镜台记·寄家书》:“哲人萎弃真堪悼,你勋庸未克遂分茅。” 清 叶廷琯 《吹网录·明潞王画兰石刻》:“集蓼早忧家国难,分茅空负祖宗恩。”

[送牛相公出镇襄州]紫殿

帝王宫殿。《三辅黄图·汉宫》:“ 武帝 又起紫殿,雕文刻鏤黼黻,以玉饰之。” 南朝 齐 谢朓 《直中书省诗》:“紫殿肃阴阴,彤庭赫弘敞。” 唐 杜甫 《赠蜀僧闾邱师兄》诗:“当时上紫殿,不独卿相尊。” 明 梁辰鱼 《浣沙记·谋吴》:“捧霞觴愿期万年欢聚,筵开紫殿千秋树。”

[送牛相公出镇襄州]明主

贤明的君主。《左传·襄公二十九年》:“美哉,渢渢乎!大而婉,险而易行,以德辅此,则明主也。”《史记·刺客列传》:“臣闻明主不掩人之美,而忠臣有死名之义。” 鲁迅 《故事新编·采薇》:“他原是 妲己 的舅公的干女婿,做着祭酒,因为知道天命有归,便带着五十车行李和八百个奴婢,来投明主了。”

[送牛相公出镇襄州]岩廊

亦作“ 巖郎 ”。亦作“岩廊”。1.高峻的廊庑。《汉书·董仲舒传》:“盖闻 虞舜 时,游於巖郎之上,垂拱无为,而天下太平。” 颜师古 注引 晋灼 曰:“堂边廡巖郎,谓巖峻之郎也。”

(2).借指朝廷。 汉 桓宽 《盐铁论·忧边》:“今九州同域,天下一统,陛下优游巖廊,览羣臣极言。” 唐 元稹 《对才识兼茂明于体用策》:“端拱巖郎,高居深视,以冕旒自蔽,而秋毫必察;以黈纊塞耳,而芥动必闻。” 明 徐复祚 《投梭记·闺叙》:“卑人緑螘一生,青毡半世,志存丘壑,梦断巖廊。” 清 赵翼 《题周山茨观察老圃秋容图》诗:“君不见 陶 家篱、 韩 相圃,一在岩廊一环堵。”

[送牛相公出镇襄州]旧交

相交已久的朋友;老朋友

[送牛相公出镇襄州]碧雾

青色的云雾。 唐 高宗 《过温汤》诗:“暖溜惊湍驶,寒空碧雾轻。” 宋 陆游 《月夕》诗:“出门碧雾合,九陌无人行。” 明 高明 《琵琶记·激怒当朝》:“目断青鸞瞻碧雾,情深红叶看金沟。”

[送牛相公出镇襄州]德业

德行与功业。《后汉书·杨震传》:“自 震 至 彪 ,四世太尉,德业相继。” 唐 杜甫 《暮秋将归秦留别湖南幕府亲友》诗:“大府才能会,诸公德业优。” 清 魏源 《默觚上·学篇一》:“世有自命君子而物望不孚,德业不进者,无不由于自是而自大。” 方东树 《答叶博求论古文书》:“ 周 秦 及 汉 ,名贤辈出,平日立身,各有经济德业。”

[送牛相公出镇襄州]秦镜

亦作“ 秦鑑 ”。传说 秦始皇 有一方镜,能照见人心的善恶。《西京杂记》卷三:“ 高祖 初入 咸阳宫 ,周行库府……有方镜,广四尺,高五尺九寸。表里有明,人直来照之,影则倒见;以手捫心而来,则见肠胃五臟,歷然无硋;人有疾病在内,掩心而照之,则知病之所在。又女子有邪心,则胆张心动。 秦始皇 常以照宫人,胆张心动者则杀之。” 唐 司空曙 《故郭婉仪挽歌》:“一日辞 秦 镜,千秋别 汉 宫。” 宋 周邦彦 《风流子·大石》词:“问甚时説与,佳音密耗,寄将 秦 镜,偷换 韩 香。”后亦用以称颂官吏清明,善于断狱。 清 褚人穫 《坚瓠补集·曲巷高门行》:“伏闕难留直指公(即 张慎学 ),长悬 秦 镜照 吴中 。” 清 和邦额 《夜谭随录·邓县尹》:“真心为民,细心辨事,不辞辛苦,不惮繁冗,魑魅情弊,焉能逃 秦 鑑哉!”

[送牛相公出镇襄州]威声

威名。 晋 陆云 《答兄平原》诗:“紫庭既穆,威声爰振。”《周书·齐炀王宪传》:“ 齐 人夙闻威声,无不惮其勇略。” 唐 元稹 《批刘悟谢上表》:“昔者 李抱真 用之,一举破 朱滔 ,再举蹙 田悦 。训养十万,威声殷然。” 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》:“ 关 、 张 、 赵云 ,威声素著,故得迎刃而解。”

[送牛相公出镇襄州]楚郊

指 楚 地。 唐 李峤 《雉》诗:“ 楚 郊疑凤出, 陈寳 若鸡鸣。” 唐 杜牧 《送牛相出镇襄州》诗:“德业悬 秦 镜,威声隐 楚 郊。” 唐 胡曾 《咏史诗·召陵》:“ 小白 匡 周 入 楚 郊, 楚王 雄霸亦咆哮。”

[送牛相公出镇襄州]拜尘

晋 代 潘岳 与 石崇 谄事 贾谧 ,每候其出,辄相与望车尘而拜。事见《晋书·潘岳传》、《石崇传》。后遂以“拜尘”指谄事权贵。《晋书·夏侯湛潘岳等传论》:“然其挟弹盈果,拜尘趋贵,蔑弃倚门之训,乾没不逞之间,斯才也而有斯行也。” 唐 刘禹锡 《望赋》:“不作 渭 滨垂钓臣,羞为 洛阳 拜尘友。” 唐 黄滔 《祭陈侍御峤》:“君侯设醴以前席,里巷拜尘而如堵。”亦作“ 拜车尘 ”、“ 拜路尘 ”。 宋 陆游 《野兴》诗:“寧甘结袜繫,不作拜车尘。” 金 元好问 《论诗》诗之六:“高情千古《閒居赋》,争信 安仁 拜路尘。”

[送牛相公出镇襄州]洒泪

挥泪;落泪

二人洒泪而别

[送牛相公出镇襄州]遥仰

对远地的人表示敬仰。 唐 宋之问 《答李司户夔》诗:“明朝散云雨,遥仰德为邻。” 清 吴敏树 《与梅伯言先生书》:“临书,无任恳切,遥仰之至。”一本作“ 遥企 ”。

[送牛相公出镇襄州]鸳鸯

(1) 亚洲一种亮斑冠鸭(Aix galericulata),它与西半球的林鸭关系较近,常被人工饲养。比鸭小,雄的羽毛美丽,头有紫黑色羽冠,翼的上部黄褐色;雌的全体苍褐色;栖息于池沼之上,雌雄常在一起

自名为鸳鸯。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 比喻恩爱夫妻

[送牛相公出镇襄州]玉佩

古人佩挂的玉制装饰品

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