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【再题清晖阁四景·其四·茹古堂】_乾隆 | 清代

【再题清晖阁四景·其四·茹古堂】作者:乾隆 朝代:清代

[再题清晖阁四景·其四·茹古堂]原文

天人策语示要义,行所知先尊所闻。

绩学若非求切已,便称茹古亦徒云。

[再题清晖阁四景·其四·茹古堂]诗词问答

问:《再题清晖阁四景·其四·茹古堂》的作者是谁?答:乾隆
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:该诗是什么体裁?答:七绝
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆

[再题清晖阁四景·其四·茹古堂]注释

1. 七言绝句 押文韵 出处:御制诗四集卷二

[再题清晖阁四景·其四·茹古堂]参考注释

[再题清晖阁四景·其四·茹古堂]天人策

(1).指 汉 儒 董仲舒 对答 武帝 之策问。 宋 刘克庄 《满江红·送王实之》词:“落落 元龙 湖海气,琅琅 董相 天人策。”

(2).泛指金殿对策。 清 方文 《送田孙若宪副之浙东》诗之四:“莫问天人策,虚名可汗颜。”参见“ 天人三策 ”。

[再题清晖阁四景·其四·茹古堂]要义

实质性要点或要旨

[再题清晖阁四景·其四·茹古堂]行所

即行在所。 汉 班固 《西都赋》:“行所朝夕,储不改供。”《魏书·术艺传·徐謇》:“ 高祖 幸 悬瓠 ,其疾大渐,乃驰驛召 謇 ,令水路赴行所,一日一夜行数百里。”《南史·宋纪上·武帝》:“师旋, 晋 帝遣侍中黄门,劳师於行所。”参见“ 行在所 ”。

旧时同行业组织的公所。《辛亥革命前十年间时论选集·拟抵制禁例策》:“行有行所,有行长,会议於行所,总制於行长。”

[再题清晖阁四景·其四·茹古堂]所闻

所听到的;所知道的。《商君书·更法》:“夫常人安于故习,学者溺于所闻。”《汉书·刘向传》:“臣幸得託肺附,诚见阴阳不调,不敢不通所闻。” 晋 陶潜 《桃花源记》:“问今是何世,乃不知有 汉 ,无论 魏 晋 。此人一一为具言所闻。皆叹惋。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》:“人君耳习於所闻,则喜諛而恶直。”

[再题清晖阁四景·其四·茹古堂]绩学

谓治理学问。亦指学问渊博。 宋 蔡襄 《观天马图》:“自 秦 灭 汉 兴,缀文绩学,德业彬然,独 董仲舒 而已。” 清 顾炎武 《富平李君墓志铭》:“君少而刚方,绩学不怠。” 清 戴名世 《敕授承德郎工部主事刘公墓志铭》:“ 山阳 有绩学篤行之君子曰工部主事 刘公 ,方以名德岿然为一时之望。”《儒林外史》第七回:“ 周司业 不胜叹息,説道:‘贤契绩学有素,虽然躭迟几年,这次南宫一定入选。’”

[再题清晖阁四景·其四·茹古堂]若非

要不是;如果不是

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