【行住坐卧三十二颂】作者：释印肃 朝代：宋代
[行住坐卧三十二颂]行住坐卧三十二颂原文
引领搬徒访万山，深明下手处艰难。
圆成满目莲宫现，风铎声清意自闲。
[行住坐卧三十二颂]诗词问答
问：行住坐卧三十二颂的作者是谁？答：释印肃
问：行住坐卧三十二颂写于哪个朝代？答：宋代
问：释印肃的名句有哪些？答：释印肃
[行住坐卧三十二颂]释印肃行住坐卧三十二颂 书法图
行住坐卧三十二颂书法作品
[行住坐卧三十二颂]参考注释
[行住坐卧三十二颂]引领
伸直脖子 ,形容殷切期待的样子
如有不嗜 * 者,则天下之民皆引领而望之矣。——《孟子·梁惠王》
武王设朝,士民皆喜;依圣治事,民皆引领。——《武王伐纣平话》
[行住坐卧三十二颂]深明
(1).犹精深。《后汉书·儒林传下·何休》：“羣公表 休 道术深明，宜侍帷幄。”
(2).通晓；精通。《宋史·毕士安传》：“为今之策，当大举天下之计，深明出入之数，以诸路所积之钱粟一归地官，使经费可支二十年之用。” 胡蕴玉 《＜中国文学史＞序》：“故 东汉 之文，类多深明治体之言。”滇剧《闯宫》：“本宫当今状元，天子门生，饱读诗书，深明礼义。”
[行住坐卧三十二颂]下手
(1) 助手
打下手
(2) 座次的下方者,即右方
坐在主人的下手
(3) 指知识、技能低下的人
[行住坐卧三十二颂]艰难
艰苦困难
历艰难险巇。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略> 序》
漫长而艰难的行军
[行住坐卧三十二颂]圆成
成全
叫我圆成了,认我做亲娘。——《警世通言》
[行住坐卧三十二颂]目莲
见“ 目连 ”。
[行住坐卧三十二颂]风铎
即风铃。 唐 白居易 《游悟真寺诗》：“前对 多宝塔 ，风鐸鸣四端。” 宋 张耒 《宿柳子观音寺》诗：“夜久月高风鐸响，木鱼呼觉五更眠。”参见“ 风铃 ”。
[行住坐卧三十二颂]清意
(1).意念纯净。《史记·夏本纪》：“清意以昭待上帝命，天其重命用休。”
(2).意境凄清。 唐 殷璠 《河岳英灵集·崔署诗序》：“ 署 诗多叹词要妙，清意悲凉，《送别》、《登楼》，俱堪泪下。”
(3).清凉之意。 宋 曾巩 《山水屏》诗：“餘光耀衾幬，清意凝幔褥。” 明 李日华 《六研斋二笔》卷一：“因自署‘奉敕村梅’，更作疎枝冷叶，清意逼人。”
[行住坐卧三十二颂]自闲
(1).亦作“ 自閒 ”。悠闲自得。 三国 魏 曹植 《杂诗》之五：“烈士多悲心，小人媮自闲。” 唐 李白 《山中问答》诗：“问君何事栖碧山，笑而不答心自闲。” 宋 苏辙 《南斋竹三绝》之一：“幽居一室少尘缘，妻子相看意自闲。” 明 高攀龙 《夏日闲居》诗：“问君何所为？无事心自閒。”
(2).谓自设防范。《新唐书·李夷简传》：“ 夷简 致位显处，以直自闲，夫尝苟辞气悦人。” 郭沫若 《＜虎符＞附录·写作缘起》：“但在故事里却丝毫嗅不出这样的气息，足见得他们很能以礼自闲，我在剧中也就写成了这样。”
见“ 自闲 ”。
宋代,释印肃