【北归初坐听泉亭】作者：沈守正 朝代：明代
[北归初坐听泉亭]北归初坐听泉亭原文
久别青山梦亦惊，如逢老友共班荆。
溪边白芷新生蘖，枝上黄鹂旧识名。
猿鹤巳无逋客怨，烟云喜傍昔人耕。
松风石气寒侵骨，犹拥单衣待月生。
[北归初坐听泉亭]诗词问答
问：北归初坐听泉亭的作者是谁？答：沈守正
问：北归初坐听泉亭写于哪个朝代？答：明代
问：北归初坐听泉亭是什么体裁？答：七律
问：沈守正的名句有哪些？答：沈守正
[北归初坐听泉亭]注释
1. 七言律诗 押庚韵
[北归初坐听泉亭]参考注释
[北归初坐听泉亭]久别
长时间地分离
久别胜新欢
[北归初坐听泉亭]青山
长满绿色植物的山
留得青山在,不愁没柴烧
[北归初坐听泉亭]老友
(1).相交多年的朋友。《宋史·儒林传四·蔡元定》：“﹝ 元定 ﹞闻 朱熹 名，往师之。 熹 叩其学，大惊曰：‘此吾老友也，不当在弟子之列。’”《儒林外史》第二五回：“我的老友到了。” 郁达夫 《迟桂花》：“是因为这一次的结婚，我才进城里去买东西，才发见了多年不见的你这老友的存在。”
(2). 明 代士大夫对已考中秀才的儒学生员的称呼。《儒林外史》第二回：“原来 明 朝士大夫称儒学生员叫做‘朋友’，称童生是‘小友’。比如童生进了学，不怕十几岁，也称为‘老友’；若是不进学，就到八十岁，也还称‘小友’。”
[北归初坐听泉亭]班荆
谓朋友相遇，共坐谈心。 晋 陶潜 《饮酒》诗之十五：“班荆坐松下，数斟已復醉。” 唐 高正臣 《晦日重宴》诗：“班荆陪旧识，倾盖得新知。” 明 方孝孺 《借竹轩记》：“自旦至暮，班荆列坐，久之，乃各罢去。” 章炳麟 《社会通诠商兑》：“其在同党，虽无葭莩微末之亲，一见如故，班荆而与之食。”参见“ 班荆道旧 ”。
[北归初坐听泉亭]溪边
古代传说中的兽名。《山海经·西山经》：“﹝ 天帝之山 ﹞有兽焉，其状如狗，名曰谿边，席其皮者不蛊。” 郭璞 注：“或作谷遗。” 毕沅 曰：“草木鸟兽之名多双声，当为谷遗。”
[北归初坐听泉亭]白芷
香草名。夏季开伞形白花，果实长椭圆形，根入药，有镇痛作用，古以其叶为香料。《楚辞·招魂》：“菉苹齐叶兮，白芷生。” 唐 陆龟蒙 《药名》诗：“白芷寒犹採，青箱醉尚用。” 唐 陆龟蒙 《采药赋》序：“葯，白芷也。香草美人得此比之。” 宋 张孝祥 《菩萨蛮》词：“蘼芜白芷愁烟渚，曲琼细卷 江 南雨。” 明 李时珍 《本草纲目·草三·白芷》﹝释名﹞引 徐锴 曰：“初生根榦为芷，则白芷之义取乎此也。”
[北归初坐听泉亭]生蘖
活的枝条。亦用以指生存的希望。 明 张景 《飞丸记·怜儒脱难》：“正是我虽有悔心，他实无生蘖。”
[北归初坐听泉亭]上黄
崇尚黄色。上，通“ 尚 ”。《史记·封禅书》：“ 始皇 得水德，今 汉 受之，推始终传，则 汉 当土德，土德之应黄龙见。宜改正朔，易服色，色上黄。”按： 秦 为水德，据阴阳五行生克之说， 汉 代 秦 而兴，当为土德，土为黄色，故色尚黄。
[北归初坐听泉亭]旧识
(1) 旧时相识
旧识之友
(2) 旧日有交往的人;老朋友;旧交;旧知
他和我是旧识
[北归初坐听泉亭]猿鹤
(1).猿和鹤。《宋史·石扬休传》：“ 扬休 喜闲放，平居养猿鹤，玩图书，吟咏自适。” 明 刘基 《追和音上人》：“夜永星河低半树，天清猿鹤响空山。”
(2).借指隐逸之士。 清 方文 《饮从兄搢公民部》诗：“猿鹤岂无干禄意，江关只恐厌人稠。”
(3).见“ 猿鹤沙虫 ”。
[北归初坐听泉亭]逋客
(1).逃离的人。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“请迴俗士驾，为君谢逋客。”
(2).避世之人；隐士。 唐 司空图 《光启丁未别山》诗：“此去不缘名利去，若逢逋客莫相嘲。” 明 唐寅 《题画》诗：“只容逋客骑驴到，不许朝官引骑来。” 清 金农 《重游王屋抵暮出山》诗：“学道苦云晚，取誚古逋客。”
(3).漂泊流亡的人；失意的人。 唐 白居易 《读李杜诗集因题卷后》诗：“暮年逋客恨，浮世 謫仙 悲。” 前蜀 韦庄 《和李秀才郊墅早春吟兴》：“酒市多逋客，渔家足夜航。”《人民日报》1952.5.3：“他毅然去了，拍卖什物，在寂寞的海岛做了十九年的逋客。”
[北归初坐听泉亭]烟云
烟气和云
烟云缭绕
[北归初坐听泉亭]昔人
前人;古人
[北归初坐听泉亭]松风石
传说一种有古松印痕的玉石。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下：“ 会昌 元年， 夫餘国 贡火玉三斗及松风石……松风石方一丈，莹彻如玉，其中有树，形若古松偃盖，颯颯焉而凉飆生於其间。至盛夏，上令置於殿内，稍秋风颼颼，即令撤去。”
[北归初坐听泉亭]单衣
只有一层衣料的衣服
[北归初坐听泉亭]月生
生日。《二刻拍案惊奇》卷十七：“ 杜子中 与 闻俊卿 同年，又是 闻俊卿 月生大些。”《何典》第七回：“﹝ 活死人 ﹞便眉花眼笑的盘问他姓名、里居、年纪、月生，要送他回去。”
明代,沈守正