【叹老】作者：陆游 朝代：宋代
[叹老]叹老原文
身历邅回事万端，天教林下养衰残。
文编似是他人作，书卷如曾隔世观。
久已悠悠置恩怨，况能一一记悲懽？床头周易真良药，不是书生强自宽。
[叹老]诗词问答
问：叹老的作者是谁？答：陆游
问：叹老写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游
[叹老]参考注释
[叹老]回事
禀告。向上报告。《红楼梦》第 * 回：“正有许多婆子们回事毕，纷纷散出。” 茅盾 《霜叶红似二月花》：“老太爷立下来的规矩：当差的、老妈子、管家，都只能站在门外回事。”
[叹老]万端
头绪极多而纷乱
感慨万端
说王万端。——《史记·魏公子列传》
[叹老]天教
上天示意，以为教诲。《晏子春秋·谏上十八》：“日暮，公西面望，睹彗星。召 伯常騫 ，使禳去之。 晏子 曰：‘不可，此天教也。’”
[叹老]林下
幽僻之境,引伸指退隐或退隐之处
独此林下意,杳无区中缘。——李白《安陆寄刘绾》
[叹老]衰残
残败
春事衰残
[叹老]他人
别人
不许他人干涉
[叹老]书卷
书籍,因古时书籍多为卷轴形,所以叫书卷
书卷不离手
[叹老]隔世
不处在同一个时代,形容生疏
恍如隔世
[叹老]久已
早已;早就
这件事我久已忘却了
[叹老]悠悠
(1) 长久,遥远
悠悠长夜
(2) 遥远的
悠悠未来
(3) 形容从容不迫
(4) 众多
(5) 荒谬
悠悠之谈
(6) 飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(9) 形容悠闲自在
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
[叹老]恩怨
(1) 感恩之情与仇怨之情
(2) 仇恨
[叹老]一一
一个一个地;依次地
一一检查
好一一听之。——《韩非子·内诸说上》
一一以叶自彰。——三国魏·邯郸淳《笑林》
一一为具言。——晋·陶渊明《桃花源记》
一一自辨。——宋·王安石《答司马谏议书》
一一详述之。——清·方苞《狱中杂记》
[叹老]悲懽
见“ 悲欢 ”。
[叹老]床头
(1).坐榻或床铺的旁边。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 魏武 将见 匈奴 使，自以形陋不足雄远国，使 崔季珪 代，帝自捉刀立牀头。”《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“太公病篤，唤 可成 夫妇到牀头叮嘱。”
(2).床的一端。《晋书·艺术传·韩友》：“ 友 为筮之，令以丹画版作日月置牀头，又以豹皮马鄣泥卧上，立愈。” 唐 岑参 《宿岐州北郭严给事别业》诗：“疏鐘入卧内，片月到牀头。” 谌容 《人到中年》二：“ 孙逸民 抬头望着阴森森竖在墙角的氧气筒，又盯着床头的心电监视仪。”
[叹老]周易
简称《易》。儒家基本经典之一。内容包括《易经》、《易传》。通过八卦形式(象征天、地、雷、风、水、火、山、河流八种自然现象)，推测自然和社会的变化。含有朴素辩证法的观点。在中国思想史上产生过深远影响。
[叹老]良药
能治好病的药。多用于比喻
世间很难找到医治百病的良药
[叹老]不是
(1)
错误;过失
是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》
(2)
否定判断
现在不是讲话的时候
[叹老]书生
(1) 读书人
白面书生
(2) 指抄写的人
[叹老]自宽
(1).自我宽慰。《列子·天瑞》：“ 孔子 曰：‘善乎，能自宽者也。’”《史记·袁盎晁错列传》：“ 盎 曰：‘上自宽，此往事，岂可悔哉！’” 宋 陆游 《书叹》诗：“作诗自宽亦慰汝，吟罢抚几频歔欷！” 明 陶宗仪 《辍耕录·绿窗遗稿》：“﹝ 孙 淑 ﹞死之日，母大慟。既瞑目，久，忽徐起，止母哭，令自宽。”
(2).自我宽慰。《列子·天瑞》：“ 孔子 曰：‘善乎，能自宽者也。’”《史记·袁盎晁错列传》：“ 盎 曰：‘上自宽，此往事，岂可悔哉！’” 宋 陆游 《书叹》诗：“作诗自宽亦慰汝，吟罢抚几频歔欷！” 明 陶宗仪 《辍耕录·绿窗遗稿》：“﹝ 孙 淑 ﹞死之日，母大慟。既瞑目，久，忽徐起，止母哭，令自宽。”
宋代,陆游