【颂古一百二十一首】作者：释宗杲 朝代：宋代
[颂古一百二十一首]颂古一百二十一首原文
鉴坏十方常住地，三钱使尽露尸骸。
罗山古佛虽灵验，未免将身一处理。
[颂古一百二十一首]诗词问答
问：颂古一百二十一首的作者是谁？答：释宗杲
问：颂古一百二十一首写于哪个朝代？答：宋代
问：释宗杲的名句有哪些？答：释宗杲
[颂古一百二十一首]释宗杲颂古一百二十一首 书法图
颂古一百二十一首书法作品
[颂古一百二十一首]参考注释
[颂古一百二十一首]十方常住
佛教语。四种常住之一。谓接待往来僧人的寺院。亦称庙产等物品。见《行事钞》卷中之一。《翻译名义集·寺塔坛幢》：“十方常住：如僧家供僧常食，体通四方。”《水浒传》第六回：“我这里是个非细去处。只因是十方常住，被一个云游和尚，引着一个道人，来此住持，把常住有的没的都毁坏了。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“及病起往访，则寺中无是二僧。或曰古佛现化；或曰十方常住，来往如云，萍水偶逢，已飞锡他往云。”
[颂古一百二十一首]尸骸
(1) 即[尸骨]
(2) 指尸体
始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了,这是真的,有她自己的尸骸为证。——《记念刘和珍君》
[颂古一百二十一首]古佛
(1).历史年代久远的佛像。 宋 朱熹 《题九日山石佛院乱峰轩》诗之一：“因依古佛居，结屋寒林杪。” 清 袁枚 《普陀寺》诗：“古佛坐无言，流泉代作语。”
(2).佛教语。指过去的佛。《五灯会元·＜七佛＞序》：“古佛应世，緜歷无穷，不可以周知而悉数也。”
[颂古一百二十一首]灵验
(1) 有奇效
这种药非常灵验
(2) 行动上是强有力的或有效的
用一通灵验的咒语镇住她
[颂古一百二十一首]未免
(1) 实在是,不能不说是
你的发言未免长了些
(2) 不免
初次见面,未免有些拘束
[颂古一百二十一首]将身
立身处世。《孔子家语·五仪解》：“智士仁人，将身有节，动静以义。”
[颂古一百二十一首]处理
(1) 处置;安排;料理
处理日常事物
处理财产
(2) 变价、减价出售
处理积压商品
处理品
(3) 用特定方法加工
热处理
冷处理
为便于维修而处理过的金属
宋代,释宗杲