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【英华殿菩提树】_乾隆 | 清代

【英华殿菩提树】作者:乾隆 朝代:清代

[英华殿菩提树]英华殿菩提树原文

何年毕钵罗,植兹清虚境。

径寻有旁枝,蟠拿芝幢影。

翩翩集佳鸟,团团覆金井。

灵根天所遗,嘉荫越以静。

我闻菩提种,物物皆具领。

此树独擅名,无乃非平等。

举一堪例诸,树以无知省。

[英华殿菩提树]诗词问答

问:英华殿菩提树的作者是谁?答:乾隆
问:英华殿菩提树写于哪个朝代?答:清代
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆

[英华殿菩提树]注释

1. 押词韵第十一部 出处:御制诗初集卷九

2. 菩提树一名毕钤罗见酉阳杂俎

[英华殿菩提树]参考注释

[英华殿菩提树]毕钵罗

菩提树的别称。又名思惟树。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》:“金刚座上菩提树者,即毕鉢罗之树也。昔佛在世,高数百尺,屡经残伐,犹高四五丈,佛坐其下成等正觉,因而谓之菩提树焉。”一本作“卑鉢罗”。

[英华殿菩提树]清虚境

(1).指月宫。 明 高明 《琵琶记·中秋望月》:“环珮风清,笙歌露冷,人在清虚境。”

(2).清净虚无的境界。指道观、道庵。 明 梅鼎祚 《玉合记·感旧》:“我既度清虚境,也只索把尘踪断。”

[英华殿菩提树]旁枝

(1).谓旁生歧出。《庄子·骈拇》:“此皆多駢旁枝之道,非天下之至正也。” 清 方苞 《书李习之卢坦传后》:“ 太史公 作《史记》,藏之名山,副在京师,然中间多駢旁枝。”

(2).侧生的枝条。 唐 姚合 《送别友人》诗:“泉落林梢多碎滴,松生石底足旁枝。”

[英华殿菩提树]翩翩

(1) 运动自如、鸟飞轻疾的样子

梁上有双燕,翩翩雄与雌。——唐· 白居易《燕诗示刘叟》

翩翩舞姿

(2) 举止洒脱的——多指青年男子

翩翩少年

翩翩两骑来是谁。——唐· 白居易《卖炭翁》

(3) 形容风采、文辞的美好

元瑜书记翩翩。—— 三国魏· 曹丕《与吴质书》

[英华殿菩提树]团团

(1) 圆圆的样子

团团似明月

(2) 引申为肥胖

面团团

(3) 圆月

长风送荡漾,浩露洗团团。——宋· 孔平仲《月夜》

(4) 簇聚的样子

树碧团团

(5) 围绕、旋转的样子

团团一遭土墙

(6) 全部;到处

团团寻踪迹

(7) 球状物

捏成团团

[英华殿菩提树]金井

(1).井栏上有雕饰的井。一般用以指宫庭园林里的井。 南朝 梁 费昶 《行路难》诗之一:“唯闻哑哑城上乌,玉栏金井牵轆轤。” 宋 苏轼 《用前韵答西掖诸公见和》:“双猊蟠础龙缠栋,金井轆轤鸣晓瓮。” 清 陈维崧 《品令·夏夜》词:“夜色凉千顷,携笛簟,依金井,轆轤清冷。”一说即石井。金,谓其坚固。 唐 李贺 《河南府试十二月乐词·九月》:“鸡人罢唱晓瓏璁,鸦啼金井下疎桐。” 叶葱奇 注:“金井,即石井。古人凡説坚固,多用金,如金塘、金堤等。”

(2).借指墓穴或骨瓮。《古今小说·范巨卿鸡黍生死交》:“因此扶柩到此,众人拽棺入金井,并不能动,因此停住坟前,众都惊怪。”《广西僮族文学》第四章:“这个‘地理先生’给 侬智高 看好了一块风水地,叫 侬智高 把自己父亲的骨骸装在‘金井’(即骨瓮)里,埋在好风水的地方。”

[英华殿菩提树]灵根

(1).神木的根。 晋 孙拯 《赠陆士龙》诗:“制动以静,祕景在阴,灵根可栖,乐此隈岑。”

(2).植物根苗的美称。 唐 柳宗元 《种术》诗:“戒徒斸灵根,封植閟天和。” 宋 司马光 《和昌言官舍十题·石榴花》:“灵根逐 汉 臣,远自 河 源至。” 明 陈所闻 《懒画眉·月下刘中明招赏牡丹》曲:“一丛凝露在沉香,移得灵根傍锦堂。” 清 秋瑾 《白梅》诗:“淡到罗浮忘色相,謫来尘世具灵根。”

(3).指才德修养。 汉 扬雄 《太玄·养》:“藏心於渊,美厥灵根。” 范望 注:“灵根,道德也。” 宋 黄庭坚 《柳閎展如苏子瞻甥也其才德甚美作诗赠之》:“ 咸池 浴日月,深宅养灵根。”

(4).指有才德的人。 宋 叶适 《祭徐文子侍郎文》:“于时侍郎,卓尔灵根,有光厥师,兼华众门。”

(5).对祖先的敬称。《文选·张衡<南都赋>》:“固灵根於 夏 叶,终 三代 而始蕃。” 李周翰 注:“ 刘累 自 夏 而迁於此,故云‘固灵根於 夏 叶’,终于 殷 周 秦 三代,然后 汉 兴乃蕃盛。”《文选·陆机<叹逝赋>》:“痛灵根之夙殞,怨具尔之多丧。” 刘良 注:“灵根,灵木之根,喻祖考也。” 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》:“ 李公 ,天子之旧族,朝廷之夙将也。灵根自远,圣族多奇。”

(6).指佛祖。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之八二:“ 龙树 灵根派别三,家家楖栗不能担。” 刘逸生 注:“灵根,指佛祖,这里具指 龙树 。”

(7).性灵,智慧。 清 陈天华 《论中国宜改创民主政体》:“ 中国 经二十餘朝之 * ,闭塞其聪明,钳制其言论,灵根尽去,錮疾久成。”

(8).道教指舌根。《黄庭内景经·上有章》:“灌溉五华植灵根。” 务成子 注:“灵根,舌本也。” 宋 陆游 《病中作》诗:“不忧竖子居肓上,已见真人出面门。力守谁能发底火?深潜自足美灵根。”

(9).借指人的身体。《文选·陆机<君子有所思行>》:“宴安消灵根,酖毒不可恪。” 吕延济 注:“《黄庭经》云:‘玉池清水灌灵根,灵根坚固老不衰。’然灵根喻身也。” 唐 吴筠 《览古》诗之六:“荒淫伐灵根,金膏恃延期。”

(10).仙缘。 明 屠隆 《綵毫记·游玩月宫》:“天子与贵妃尘中虽已造业,灵根尚未消尽。”

[英华殿菩提树]所遗

(1).遗漏。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》:“斯七子者,於学无所遗。”

(2).遗弃。 晋 陆机 《演连珠》之四:“臣闻世之所遗,未为非寳。”

(3).遗失物。 宋 洪迈 《夷坚支丁志·夏巨源》:“点检勅誥文书,遗其一……既而僕从 饶州 来,持所遗至。”

[英华殿菩提树]菩提

佛教音译名,指觉悟的境界

[英华殿菩提树]物物

各种东西,各种事物

物物各自异。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

一物以与物物争。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

[英华殿菩提树]具领

备文领取

具领失物

[英华殿菩提树]独擅

独自据有;独揽

独擅此技

[英华殿菩提树]无乃

表示委婉反问。不是;岂不是

无乃尔是过与。——《论语·季氏》

无乃不可乎。——《左传·僖公三十二》

[英华殿菩提树]平等

(1)

(2) 在程度、价值、质量、性质、能力或状况上与他人或他物相同的或相等的

法律面前人人平等

(3) 特指在享受待遇或特权方面与他人等同的

所有的人生来是平等的

(4) 平常;一般

她不肯嫁个平等丈夫。——清· 李渔《意中缘》

[英华殿菩提树]无知

不懂情理;缺乏知识

年幼无知

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