【回至兴国宫望天池一簇云气中因杨道士留有赋】作者：董嗣杲 朝代：宋代
[回至兴国宫望天池一簇云气中因杨道士留有赋]原文
迎面苍峦泼黛浓，几番回首想行踪。
白云拥海文殊阁，老水屯烟圣治峰。
方别衲僧谈梦寐，又逢羽士接从容。
明朝还踏青虚路，重掬神泉听乱钟。
[回至兴国宫望天池一簇云气中因杨道士留有赋]诗词问答
问：《回至兴国宫望天池一簇云气中因杨道士留有赋》的作者是谁？答：董嗣杲
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：董嗣杲的名句有哪些？答：董嗣杲
[回至兴国宫望天池一簇云气中因杨道士留有赋] 书法图
回至兴国宫望天池一簇云气中因杨道士留有赋书法作品
[回至兴国宫望天池一簇云气中因杨道士留有赋]参考注释
[回至兴国宫望天池一簇云气中因杨道士留有赋]迎面
对面;当面
迎面走过去同他们打招呼
[回至兴国宫望天池一簇云气中因杨道士留有赋]泼黛
谓一片墨绿。 唐 顾况 《华山西岗游赠隐玄叟》诗：“羣峯鬱初霽，泼黛若鬟沐。” 宋 黄庭坚 《诉衷情》词：“山泼黛，水挼蓝。”
[回至兴国宫望天池一簇云气中因杨道士留有赋]回首
(1) 把头转向后方
(2) 回顾
可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(3) 婉辞。死亡
回首之日
[回至兴国宫望天池一簇云气中因杨道士留有赋]行踪
行动所留的痕迹
行踪难测
[回至兴国宫望天池一簇云气中因杨道士留有赋]白云
(1).白色的云。《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。”《庄子·天地》：“乘彼白云，至於帝乡。”《史记·封禅书》：“其夜若有光，昼有白云起封中。” 唐 苏颋 《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡 河 汾 。”《文汇报》1983.10.12：“《蓬莱导游图》有幅照片，蓝天之下，白云之上，嵌着 蓬莱阁 主要建筑，似仙山又似蜃楼。”
(2). 黄帝 时掌刑狱之官。后用作刑官的别称。《汉书·百官公卿表上》“ 黄帝 云师云名” 颜师古 注引 汉 应劭 曰：“ 黄帝 受命有云瑞，故以云纪事也。由是而言，故春官为青云，夏官为縉云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。” 唐 孙逖 《授裴敦复刑部尚书制》：“委之刑柄，俾践白云之师。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实二》：“ 胡武平 宿 ，贺 晏元献 转刑部侍郎启云：‘紫詔疏恩，白云登秩。’”
(3).指《白云谣》。 唐 李白 《大猎赋》：“哂 穆王 之荒诞，歌《白云》之 西母 。” 唐 白居易 《八骏图》诗：“《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁。” 景耀月 《远游》诗：“翠华芝盖入离镜，《黄竹》《白云》定古风。”参见“ 白云謡 ”。
(4).喻思亲。《旧唐书·狄仁杰传》：“其亲在 河阳 别业， 仁杰 赴 并州 ，登 太行山 ，南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望佇立久之，云移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·开禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白云之思，惻然悽动。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“ 梁瑄 不归， 璟 每见东南白云即立望，惨然久之。” 清 黄遵宪 《感怀》诗：“下阻黄壚上九天，白云望断眼空悬。”参见“ 白云篇 ”。
(5).喻归隐。 晋 左思 《招隐诗》之一：“白云停阴冈，丹葩曜阳林。” 南朝 梁 陶弘景 《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。” 唐 钱起 《蓝田溪与渔者宿》诗：“一论白云心，千里 沧州 趣。” 宋 张炎 《甘州》词：“载取白云归去，问谁留 楚 佩，弄影中州？” 明 徐渭 《赠余君》诗：“三年卧白云，一醉抚流水。”
(6).特指 陈抟 。 宋 王闢之 《渑水燕谈录·高逸》：“ 陈摶 ， 周世宗 常召见，赐号 白云先生 。 太平兴国 初，召赴闕， 太宗 赐御诗云：‘曾向前朝出 白云 ，后来消息杳无闻。如今若肯随徵召，总把三峰乞与君。’”
(7).指 白云亭 。参见“ 白云亭 ”。
[回至兴国宫望天池一簇云气中因杨道士留有赋]文殊
佛教菩萨名。 文殊师利 或 曼殊室利 的省称。意译为“妙吉祥”、“妙德”等。其形顶结五髻，象征 大日如来 的五智；持剑、骑青狮，象征智慧锐利威猛。为 释迦牟尼佛 的左胁侍，与司“理”的 普贤菩萨 相对。 中国 传其说法道场为 山西省 五台山 。 晋 殷晋安 《文殊象赞》：“ 文殊 渊睿，式昭厥声。”《四游记·唐三藏被难得救》：“愿佛慈悲，早见 文殊 金身，赐我真经，留传东土。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·西僧》：“相传山上徧地皆黄金， 观音 、 文殊 犹生。”
[回至兴国宫望天池一簇云气中因杨道士留有赋]圣治
至善之治。亦用以称颂帝王之治迹。《庄子·天地》：“官施而不失其宜，拔举而不失其能，毕见其情事而行其所为，行言自为而天下化，手挠顾指，四方之民莫不俱至，此之谓圣治。” 清 唐孙华 《进呈御览诗一百韵》：“圣治今无外，王师古有征。”
[回至兴国宫望天池一簇云气中因杨道士留有赋]方别
(1).始别，方才分别。 北魏 郦道元 《水经注·胶水》：“北眺巨海，杳冥无极，天际两分，白黑方别。”
(2).犹言各个地方。《周书·闵帝纪》：“予惟古先圣王，罔弗先于省视风俗，以求民瘼……有司宜分命方别之使，所在巡抚。”
[回至兴国宫望天池一簇云气中因杨道士留有赋]衲僧
和尚，僧人。 唐 黄滔 《上李补阙》诗：“諫草封山药，朝衣施衲僧。” 元 萨都剌 《江城玩雪》诗：“舟子迷归寒浦外，衲僧疑在白云间。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“况自此再三十年， 京 已寿登耄耋，更削髮披緇坐此洞中为衲僧耶？”
[回至兴国宫望天池一簇云气中因杨道士留有赋]梦寐
睡梦;梦中
壮士临阵,不死带伤,理之自然也。何故以梦寐之事疑心乎?——《三国演义》
[回至兴国宫望天池一簇云气中因杨道士留有赋]羽士
旧指道士
[回至兴国宫望天池一簇云气中因杨道士留有赋]从容
(1) 悠闲舒缓
听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》
从容应付
(2) 充裕;宽裕
时间从容
(3) 休息
神僧且从容一日。——《西游记》
[回至兴国宫望天池一簇云气中因杨道士留有赋]明朝
〈方〉∶明天
[回至兴国宫望天池一簇云气中因杨道士留有赋]青虚
青天。 元 孟汉卿 《魔合罗》第一折：“我则见雨迷了山岫，云锁了青虚。”
[回至兴国宫望天池一簇云气中因杨道士留有赋]神泉
灵异之泉。多指温泉。《淮南子·墬形训》：“凡四水者帝之神泉，以和百药，以润万物。”《初学记》卷七引 晋 王廙 《洛都赋》：“ 鸡头 温水， 鲁阳 神泉，不爨自沸，热若焦然。” 清 唐孙华 《题陈乾斋侍讲扈驾西征图》诗：“神泉自涌得甘醴，香草新茁供青芻。”
宋代,董嗣杲