【偈颂二首】作者：释齐已 朝代：宋代
[偈颂二首]偈颂二首原文
荐得是，移华兼蝶至。
荐得非，担泉带月归。
是也好，郑州梨胜青州枣。
非也好，象山路入蓬莱岛。
是亦没交涉，踏著秤锤硬似铁。
非亦没亦涉，金刚宝剑当头截。
阿呵呵，会也麽，知事少时烦恼少，识人多处是非多。
[偈颂二首]诗词问答
问：偈颂二首的作者是谁？答：释齐已
问：偈颂二首写于哪个朝代？答：宋代
问：释齐已的名句有哪些？答：释齐已
[偈颂二首]参考注释
[偈颂二首]得非
犹得无，莫非是。《魏书·郭祚传》：“ 祚 曰：‘高山仰止。’ 高祖 曰：‘得非景行之谓？’” 唐 杜甫 《奉先刘少府新画山水障歌》：“得非 玄圃 裂，无乃 瀟湘 翻。” 清 洪昇 《长生殿·雨梦》：“呀，何处歌声，凄凄入耳，得非梨园旧人乎？”
[偈颂二首]带月
谓披戴月色。 晋 陶潜 《归园田居》诗之三：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。” 唐 刘长卿 《送张十八归桐庐》诗：“归人乘野艇，带月过江村。” 明 杨慎 《伯劳吟》：“村妇侵星提瓮汲，山农带月架犂耕。”
[偈颂二首]也好
(1) 两个或几个连用,表示不论这样还是那样都不是条件,用法跟[也罢]相近
插秧也好,收割也好,都不要误了农时
(2) 表示容忍或只得如此
让他们自己干一干也好,实践出真知嘛
(3) 愿意;不反对;高兴
也好,谢谢
[偈颂二首]郑州梨
古时 郑州 以产甜梨著名。因以喻甜蜜，夫妇谐和。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第五三出：“好儿好女，两情廝綰繫。如鸞凤对双飞，都夸道郑州梨。” 钱南扬 注：“郑州梨，比喻甜蜜。” 元 无名氏 《小孙屠》戏文第八出：“我孩儿，恁聪惠，娶得媳妇百事宜。郑州梨，一对儿……天生一对共谐和。”
[偈颂二首]青州
(1).古九州之一。《书·禹贡》：“ 海 岱 惟 青州 。” 孔 传：“东北据 海 ，西南距 岱 。” 汉 应劭 《风俗通·山泽·薮》：“今 汉 有九州之藪…… 青州 曰 孟诸 ，不知在何处。” 唐 高适 《东平旅游奉赠薛太守二十四韵》：“地连 尧 泰岳 ，山向 禹 青州 。”
(2).州、府名。 汉 置 青州 。 魏 及 晋 初因之。 南北朝 仍置州，治所屡迁，辖领不一。 隋 废。 唐 初复置州，后改 平卢军 节度使。 五代 及 宋 因之。 元 改 益都路 。 明 改为 青州府 ， 清 因之。旧治在今 山东省 青州市 。参阅《嘉庆一统志·青州府》。
(3).见“ 青州从事 ”。
[偈颂二首]山路
山中小路
山路弯弯
[偈颂二首]蓬莱
又称[蓬壶]。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为[方丈]、[瀛洲])
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》
[偈颂二首]没交涉
犹言不相干。《五灯会元·百丈海禅师法嗣·沩山灵祐禅师》：“正是汝心，正是汝佛。若向外得一知一解，将为禪道，且没交涉。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·宋朝杂记上》：“虽然没交涉，其奈略相似。” 胡适 《＜中国新文学大系·建设理论集＞导言》：“在古代社会中，最大多数人是和文字没交涉的。”
[偈颂二首]秤锤
秤砣
[偈颂二首]金刚
(1) 钻石的略称
(2) 美国三十年代拍摄一部怪兽电影,其主角是巨大的猩猩,叫金刚
(3) 比喻身材巨大、孔武有力的人
(4) 〈方〉∶某些昆虫(如苍蝇)的蛹
(5) 佛教指佛的侍从力士,手执金刚杵(古印度兵器)
[偈颂二首]宝剑
原来指罕见而贵重的剑,后泛指普通剑
[偈颂二首]当头
指在当铺借钱时所用的抵押品
[偈颂二首]呵呵
象声词,笑声
[偈颂二首]知事
(1) 中华民国初期对县一级最高行政官的称呼
(2) 通晓事理;懂事
[偈颂二首]少时
年幼时;少年时期
陈涉少时,尝与人佣耕。——《史记·陈涉世家》
[偈颂二首]烦恼
(1) 烦闷苦恼
自寻烦恼
(2) 烦扰
那伙鸟男女来烦恼南旺营。——《荡寇志》
[偈颂二首]识人
识别人。 明 海瑞 《兴革条例·户属》：“纵目力低下，未必识人，然朝夕相亲近，闻见参互，较之提学取决於一日或胜也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“我爹爹最是识人，或者果是好人也未见得。”
[偈颂二首]是非
(1) 对与错;正确和谬误
是非问题
(2) 口舌;纠纷
搬弄是非
(3) 评论;褒贬
不屑随人是非
宋代,释齐已