【浣溪沙(戏简宇文德和求相香)】作者:张元干 朝代:宋代
[浣溪沙(戏简宇文德和求相香)]原文
花气蒸浓古鼎烟。
水沈春透露华鲜。
心清无暇数龙涎。
乞与病夫僧帐座,不妨公子醉茵眠。
普熏三界扫腥膻。
[浣溪沙(戏简宇文德和求相香)]诗词问答
问:《浣溪沙(戏简宇文德和求相香)》的作者是谁?答:张元干
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:该诗是什么体裁?答:词
问:张元干的名句有哪些?答:张元干
[浣溪沙(戏简宇文德和求相香)] 书法图
浣溪沙(戏简宇文德和求相香)书法作品
[浣溪沙(戏简宇文德和求相香)]参考注释
[浣溪沙(戏简宇文德和求相香)]花气
花的香气。 唐 贾至 《对酒曲》之一:“曲水浮花气,流风散舞衣。” 宋 王安石 《见远亭》诗:“圃畦花气合,田径烧痕斑。” 清 唐孙华 《同年王拙园太史招陪同里诸公饮大定庵花下》诗:“四面屋围花气聚,一庭阴合酒樽凉。”
[浣溪沙(戏简宇文德和求相香)]水沈
见“ 水沉 ”。
[浣溪沙(戏简宇文德和求相香)]透露
透漏;泄漏消息
透露自己的意思
[浣溪沙(戏简宇文德和求相香)]华鲜
鲜艳;鲜美。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》:“水草则萍藻蕰菼,雚蒲芹蓀……虽备物之偕美,独扶渠之华鲜。” 唐 韦应物 《观早朝》诗:“煌煌列明烛,朝服照华鲜。” 唐 康骈 《剧谈录·洛中豪士》:“ 乾符 中, 洛中 有豪贵子弟,承藉勋荫,物用优足……饮饌华鲜,极口腹之欲。” 宋 刘过 《忆鄂渚》诗:“我离 鄂渚 已十年, 吴 儿 越 女空华鲜。”
[浣溪沙(戏简宇文德和求相香)]无暇
没有空闲
无暇日
[浣溪沙(戏简宇文德和求相香)]龙涎
见“ 龙涎香 ”。
[浣溪沙(戏简宇文德和求相香)]乞与
给与。《南史·宋江夏文献王义恭传》:“奢侈无度,不爱财宝,左右亲幸,一日乞与,或至一二百万;小有忤意,輒追夺之。” 唐 罗隐 《江南》诗:“垂衣端拱浑閒事,忍把江山乞与人。” 宋 陆游 《江渎池纳凉》诗:“天公作意怜覊客,乞与今年一夏凉。”
[浣溪沙(戏简宇文德和求相香)]病夫
体弱多病的人
[浣溪沙(戏简宇文德和求相香)]僧帐
登录僧尼名籍的簿册。始于 唐 开元 十七年,一说始于 唐 太和 四年。《宋史·太祖纪三》:“十二月壬午……限度僧法,诸州僧帐及百人岁许度一人。”参阅 宋 高承 《事物纪原·道释科教·僧帐》。
[浣溪沙(戏简宇文德和求相香)]不妨
(1)
最好还是
你不妨现在就告诉他
(2)
无任何害处
你不妨去碰碰运气
(3)
表示怀疑或不确定
我不妨说,传导声音的机械装置是完善的
[浣溪沙(戏简宇文德和求相香)]公子
古代称诸侯的儿子或女儿,后来称豪门世家的儿子,也用来尊称别人的儿子
大公子
公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》
[浣溪沙(戏简宇文德和求相香)]三界
(1).佛教指众生轮回的欲界、 * 和无 * 。见《俱舍论·世分别品》。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·求宗不顺化》:“三界流动,以罪苦为场。化尽则因缘永息,流动则受苦无穷。” 唐 寒山 《诗》之二一三:“可畏三界轮,念念未曾息。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词:“三界里,有取总灾危。” 清 龚自珍 《最录<列子>》:“ 庄子 见道十三四, 列子 见道十七八,丁 * 之未东,皆未脱离三界。”道教沿用其说而稍异。 唐 吕岩 《敲爻歌》:“似此逍遥多快乐,遨游三界最清奇。”
(2).犹三届,三期。《元史·选举志二》:“都监歷三界,陞务使,一周岁为满,月日不及者通理。务使歷三界,陞提领。”
[浣溪沙(戏简宇文德和求相香)]腥膻
腥而膻的味道
宋代,张元干