【访曾鲁叔有少嫌先从金仙假榻长老作笋供】作者:戴复古 朝代:宋代
[访曾鲁叔有少嫌先从金仙假榻长老作笋供]原文
俗物败佳兴,余非后汝期。
既来迟一见,政恐错相疑。
同访金仙老,因参玉板师。
樽前有馀暇,细读放翁诗。
[访曾鲁叔有少嫌先从金仙假榻长老作笋供]诗词问答
问:《访曾鲁叔有少嫌先从金仙假榻长老作笋供》的作者是谁?答:戴复古
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:戴复古的名句有哪些?答:戴复古
[访曾鲁叔有少嫌先从金仙假榻长老作笋供] 书法图
访曾鲁叔有少嫌先从金仙假榻长老作笋供书法作品
[访曾鲁叔有少嫌先从金仙假榻长老作笋供]参考注释
[访曾鲁叔有少嫌先从金仙假榻长老作笋供]俗物
(1).对世俗庸人的鄙称。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》:“ 嵇 、 阮 、 山 、 刘 在竹林酣饮, 王戎 后往。 步兵 曰:‘俗物已復来败人意!’” 唐 薛用弱 《集异记·王涣之》:“此辈皆潦倒乐官,所唱皆《巴人》《下俚》之词耳,岂《阳春》《白雪》之曲俗物敢近哉!” 沙汀 《困兽记》四:“便是现在,她也并不满意他的,认为他只是一个穿着漂亮、毫无教养的俗物。”
(2).不高雅的物品。 宋 苏轼 《与徐得之书》之八:“ 得之 晚得子,闻之喜慰可知。不敢以俗物为贺,所用石砚一枚送上,须是学书时矣。”《儿女英雄传》第二八回:“但今日是你为妇之始,用这些俗物,非礼也。”
(3).通俗的东西。《红楼梦》第五十回:“众人都道:‘也要做些浅近的俗物才是。’ 湘云 想了一想,笑道:‘我编了一支“点絳唇”,却真是个俗物,你们猜猜。’”
[访曾鲁叔有少嫌先从金仙假榻长老作笋供]佳兴
(1).饶有兴味的情趣。 唐 王维 《崔濮阳兄季重前山兴》诗:“秋色有佳兴,况君池上闲。” 元 刘文清 《玉漏迟·泛舟东溪》词:“天设四时佳兴,要留待、幽人清赏。” 明 高明 《琵琶记·中秋望月》:“真珠帘捲, 庾 楼无限佳兴。”
(2).指雅兴。 宋 秦观 《雪斋记》:“州倅太史 苏公 过而爱之,以为事虽类儿嬉,而意趣甚妙,有可以发人佳兴者。”
[访曾鲁叔有少嫌先从金仙假榻长老作笋供]来迟
汉武帝 为 李夫人 所作诗中之辞。 李夫人 少而夭卒, 汉武帝 思念不已。方士 少翁 言能致其神。令帝居帐,遥望见好女如 李夫人 之貌。帝益悲感,为作诗曰:“是邪,非邪?立而望之,偏何姗姗其来迟。”见《汉书·外戚传上·孝武李夫人》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》:“观 高祖 之咏《大风》, 孝武 之叹‘来迟’,歌童被声,莫敢不协。”
[访曾鲁叔有少嫌先从金仙假榻长老作笋供]相疑
互相猜疑。《庄子·在宥》:“於是乎喜怒相疑,愚知相欺,善否相非,诞信相讥,而天下衰矣。” 明 张居正 《与南台长言中不干外政书》:“一旦上下相疑,南北冰炭,而后责僕以维持周全之,僕亦不能。”《二刻拍案惊奇》卷二一:“两个人彼此相疑,大家混争,惊起地方邻里人等,多来问故。”
[访曾鲁叔有少嫌先从金仙假榻长老作笋供]金仙
指佛。 唐 李白 《与元丹丘方城寺谈玄作》诗:“朗悟前后际,始知金仙妙。” 王琦 注:“金仙,谓佛。” 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第一折:“忽被閒情恼,徘徊夜未眠,月中乘兴去,还拟问金仙。” 清 姚鼐 《岳麓寺》诗:“试将万古怀,移问金仙术。”
[访曾鲁叔有少嫌先从金仙假榻长老作笋供]玉板师
笋的别名。 宋 苏轼 《刘器之好谈禅戏语器之可同参玉板长老》诗:“丛林真 百丈 ,法嗣有横枝。不怕 石头 路,来参玉板师。” 王文诰 辑注:“《前燕録》: 石季龙 使人采药上 华山 ,得玉版。先生诗则借以喻笋也。” 宋 张炎 《浣溪沙·双笋》词:“空色壮严玉版师,老斑遮护锦綳儿,只愁一夜被风吹。” 明 汤显祖 《紫箫记·皈依》:“何时更枉金门步,向后常参玉板师。”参见“ 玉版 ”。
[访曾鲁叔有少嫌先从金仙假榻长老作笋供]细读
仔细地读
宋代,戴复古