【文徵明兰竹即用其韵】作者：乾隆 朝代：清代
[文徵明兰竹即用其韵]文徵明兰竹即用其韵原文
邈矣幽人本同节，久而君子不闻香。
衡翁寓意在齐物，偏放竹边兰叶长。
[文徵明兰竹即用其韵]诗词问答
问：文徵明兰竹即用其韵的作者是谁？答：乾隆
问：文徵明兰竹即用其韵写于哪个朝代？答：清代
问：文徵明兰竹即用其韵是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[文徵明兰竹即用其韵]注释
1. 七言绝句 押阳韵 出处：御制诗四集卷四十一
[文徵明兰竹即用其韵]参考注释
[文徵明兰竹即用其韵]幽人
(1).幽隐之人；隐士。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。” 孔颖达 疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人守正得吉。”《后汉书·逸民传序》：“ 光武 侧席幽人，求之若不及。” 清 顾炎武 《与胡处士庭访北齐碑》诗：“策杖向郊坰，幽人在巖户。”
(2).指幽居之士。 宋 苏轼 《定惠院寓居月夜偶出》诗：“幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。”
[文徵明兰竹即用其韵]同节
同样的节度、规制。《礼记·乐记》：“大乐与天地同和，大礼与天地同节。” 郑玄 注：“言顺天地之气与其数。” 孔颖达 疏：“大礼与天地同节者，天地之形各有高下大小，为限节，大礼辨尊卑贵贱，与天地相似，是大礼与天地同节也。” 唐 杨炯 《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文》：“极天蟠地之礼，周旋揖让之规，百神於是会昌，二仪以之同节。”
[文徵明兰竹即用其韵]君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
[文徵明兰竹即用其韵]寓意
寄托或蕴含的意旨或意思
寓意深远
[文徵明兰竹即用其韵]齐物
(1). 春秋 、 战国 时 老庄 学派的一种哲学思想。认为宇宙间一切事物，如生死寿夭，是非得失，物我有无，都应当同等看待。这一思想，集中反映在 庄子 的《齐物论》中。 晋 刘琨 《答卢谌诗一首并书》：“远慕 老 庄 之齐物，近嘉 阮生 之放旷。” 宋 王安石 《季子》：“昔 庄周 丧其妻，鼓盆而歌； 东门吴 丧其子，比於未有。此弃人齐物之道，吾儒之罪人也。”
(2).使万物生长齐整。《汉书·律历志上》：“中吕，言微阴始起未成，著於其中旅助姑洗宣气齐物也。”
[文徵明兰竹即用其韵]竹边
边笋。竹鞭末端长出的笋。 清 厉筌 《事物异名录·蔬穀上·笋》：“边笋，即毛笋之旁出者。方荀盛时，生气上升，笋皆竖生，气既衰，根即横生，尽其力可横亘十餘丈，至地之边际，与竹之长短相称，谓之竹边，故名边笋。”
乾隆,清代