【永兴道中有感】作者：彭汝砺 朝代：宋代
[永兴道中有感]永兴道中有感原文
古人何计亦何思，世俗纷纷错自疑。
天地百年俱梦幻，可能于尔较毫丝。
[永兴道中有感]诗词问答
问：永兴道中有感的作者是谁？答：彭汝砺
问：永兴道中有感写于哪个朝代？答：宋代
问：永兴道中有感是什么体裁？答：七绝
问：彭汝砺的名句有哪些？答：彭汝砺
[永兴道中有感]注释
1. 七言绝句 押支韵
[永兴道中有感]参考注释
[永兴道中有感]古人
泛指前人,以区别于当世的人
[永兴道中有感]亦何
何其；多么。 晋 葛洪 《神仙传·阴长生》：“况仙人亦何急急，令闻达朝闕之徒，知其所云为哉！” 唐 杜甫 《鹿头山》诗：“斯人亦何幸，公镇踰岁月。” 清 方文 《宋遗民咏·赵子固孟坚》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！”
[永兴道中有感]世俗
(1) 世间一般的习俗
世俗之见
(2) 非宗教的
她不允许他们在去教堂来回的路上谈论世俗的事情
[永兴道中有感]纷纷
(1) 多而杂乱
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》
(2) 一个接一个地,接二连三地
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
[永兴道中有感]天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
[永兴道中有感]百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
[永兴道中有感]梦幻
梦中的幻境
[永兴道中有感]可能
可能性
不相信有发生惨剧的可能
[永兴道中有感]毫丝
犹丝豪。极言微小或微少。毫、丝均是微小的度量单位。 张篁溪 《光复会领袖陶成章革命史》：“﹝ 陶成章 ﹞生平未濡染毫丝习气，往来皆步行，遇人信义交孚，处己则破衣敝屣。”
宋代,彭汝砺