【懒翁】作者：释绍昙 朝代：宋代
[懒翁]懒翁原文
口生白醭怕开言，几度抬身又困眠。
佛法从教陈烂却，权衡不在老夫边。
[懒翁]诗词问答
问：懒翁的作者是谁？答：释绍昙
问：懒翁写于哪个朝代？答：宋代
问：释绍昙的名句有哪些？答：释绍昙
[懒翁]参考注释
[懒翁]口生
口的动作不熟练。 清 李渔 《奈何天·虑婚》：“自古道吃馒头也有三箇口生，做亲的事如何不操演一操演？”
[懒翁]白醭
亦作“ 白醱 ”。白霉。 北魏 贾思勰 《齐民要术·作酢法》：“下酿以杷搅之，绵幕瓮口，三日便发，发时数搅，不搅则生白醭。” 宋 杨万里 《初秋戏作山居杂兴俳体十二解》之八：“自暴羣书旧间新，浄揩白醭拂黄尘。” 章炳麟 《五无论》：“微菌溼生，则有青衣、白醱之属。欲去之者，惟得起洁浄心，不得起损害心。”
[懒翁]开言
发言；开口说话。 元 王晔 《桃花女》第三折：“你不要着一个人看见，也不要开言。悄悄里一径砍倒这科桃树。”《儿女英雄传》第二三回：“姑娘还未及开言， 张太太 的话也来了。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第三章：“不管你开言动语怎样幼稚，不管你怎样到处乱咋呼，我清楚地看到你是个好青年。”
[懒翁]佛法
(1) 佛教的教义
(2) 佛所具有的法力
[懒翁]从教
(1).听从教导。《韩非子·诡使》：“无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。”
(2).指信教的人；教徒。 清 夏燮 《中西纪事·江楚黜教》：“ 罗 至 抚州 中途，憩息於从教 陈 姓之宅。”
(3).指胁从、受教唆的人。 清 魏源 《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》：“以其间缚悍 回 於 华 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，宽胁从，曰：‘吾但治从逆，不治从教。’”
(4).从此使得；从而使。 唐 韩偓 《偶见》诗：“千金莫惜旱莲生，一笑从教 下蔡 倾。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“余爱其晚年佳句，如：‘废书祇觉心无著，少饮从教睡亦清。’”
(5).听任；任凭。 宋 韦骧 《菩萨蛮》词：“白髮不须量，从教千丈长。” 明 高启 《夜雨》诗：“醉来独灭青灯卧，风雨从教滴夜长。” 清 钱谦益 《团扇篇》诗：“从教妾扇经秋掩，但愿君心并月圆。”
[懒翁]陈烂
陈腐无新意。 宋 苏舜钦 《论西事状》：“天下言兵者不可胜计……其言泛杂，无所操总，又陈烂使人耳厌其闻而笑忽之。”
[懒翁]权衡
评量;比较
权衡利弊
权衡轻重
[懒翁]不在
(1)
指不位于或处于某处
小王不在
我姐姐早不在机房上班上
(2)
婉称人去世了
长征干部大部分都不在了
[懒翁]老夫
年老的男子自称
老夫自有主张,尔等不必多言
宋代,释绍昙