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【庆元六年七月至儋耳问前守之政改元四年罢归】_曾丰 | 宋代

【庆元六年七月至儋耳问前守之政改元四年罢归】作者:曾丰 朝代:宋代

[庆元六年七月至儋耳问前守之政改元四年罢归]原文

吾轻瘴海易烟岚,去岁今辰访古儋。
壹意良民谁似汉,百年循吏莫如谭。
鹗书已费几将上,熊轼犹便再落南。
报政不须入郎选,上方濡笔与公簪。

[庆元六年七月至儋耳问前守之政改元四年罢归]诗词问答

问:《庆元六年七月至儋耳问前守之政改元四年罢归》的作者是谁?答:曾丰
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:曾丰的名句有哪些?答:曾丰

[庆元六年七月至儋耳问前守之政改元四年罢归]参考注释

[庆元六年七月至儋耳问前守之政改元四年罢归]瘴海

(1).指南方海域。 唐 翁绶 《行路难》诗:“双轮晚上铜梁雪,一叶春浮瘴海波。” 明 杨慎 《宿金沙江》诗:“岂意飘零瘴海头, 嘉陵 回首转悠悠。” 清 张际亮 《迁延》诗:“舟山鬼泣君知否,无数楼船瘴海间。”

(2).指南方有瘴气之地。《旧唐书·萧遘徐彦若等传论》:“逐 徐 薛 於瘴海,置 綮朴 於巖廊。” 唐 卢纶 《夜中得循州赵司马侍郎书因寄回使》诗:“瘴海寄双鱼,中宵达我居;两行灯泪下,一纸 岭 南书。” 宋 王庭珪 《送胡邦衡之新州贬所》诗:“名高北斗星辰上,身堕南州瘴海间。”

[庆元六年七月至儋耳问前守之政改元四年罢归]烟岚

山里蒸腾起来的雾气

小山村被笼罩在烟岚里

[庆元六年七月至儋耳问前守之政改元四年罢归]去岁

去年

[庆元六年七月至儋耳问前守之政改元四年罢归]访古

(1).查考古训。 南朝 梁 江淹 《为萧骠骑让封第三表》:“臣炤册访古,诵史稽昔。以为敷道之寄,管物成务;总録之重,匡绩毗风。”

(2).探寻古迹。 唐 杜甫 《玉台观》诗之二:“浩劫因王造, 平臺 访古游。” 清 孙星衍 《<京畿金石考>序》:“京畿为四方之枢,极访古之所必至,而方志俱无金石一门。” * 《酒泉》诗:“风雪关山访古来,评泉品酒看光杯。”

[庆元六年七月至儋耳问前守之政改元四年罢归]壹意

(1).统一意志。《史记·苏秦列传》:“大王诚能听臣,六国从亲,专心并力壹意,则必无彊 秦 之患。”

(2).专心致志。《汉书·食货志下》:“宜罢采珠玉金银铸钱之官,毋復以为币,除其贩卖租銖之律,租税禄赐皆以布帛及穀,使百姓壹意农桑。” 宋 曾巩 《中司授大中大夫制》:“是用进尔之阶,品在第四,俾尔纳忠宣力,得壹意於中司。” 清 西岷山樵 《<野叟曝言>序》:“屏絶进取,壹意著书。”

[庆元六年七月至儋耳问前守之政改元四年罢归]良民

(1) 旧时指一般的平民(区别于贱民)

(2) 旧时指安分守己的善良百姓

[庆元六年七月至儋耳问前守之政改元四年罢归]百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

[庆元六年七月至儋耳问前守之政改元四年罢归]循吏

守法循理的官吏。《史记·太史公自序》:“奉法循理之吏,不伐功矜能,百姓无称,亦无过行。作《循吏列传》第五十九。” 唐 张说 《奉和赐崔日知》诗:“明主徵循吏,何年下凤凰?” 宋 孙奕 《履斋示儿编·文说·史体因革》:“传之为体,大抵记公卿之行事, 迁 始传《循吏》, 晋 曰《良吏》。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·袁随园》:“平心而论,其为宰时,清勤明快,无愧循吏。” 章炳麟 《訄书·通法》:“一郡之吏,无虑千人,皆承流修职,故举事易而循吏多。”

[庆元六年七月至儋耳问前守之政改元四年罢归]莫如

不如;这样选择较好

与其你去,莫如他来

[庆元六年七月至儋耳问前守之政改元四年罢归]鹗书

推荐人才的文书。 宋 陈造 《饯寄定海交代》诗:“诸公蜚鶚书,犯严尚遗力。” 宋 吴泳 《贺新凉·宣城寿季永弟》词:“爷作 嘉兴 新太守,囝拜鶚书天府。”

[庆元六年七月至儋耳问前守之政改元四年罢归]几将

近乎;将近。《荀子·赋》:“圣人共手,时几将矣。” 王先谦 集解引 俞樾 曰:“言圣人於此亦拱手而待之耳,所谓千岁必反者,此时殆将然矣。”《后汉书·南蛮西南夷传论》:“若乃文约之所沾渐,风声之所周流,几将日所出入处也。” 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》:“﹝ 褚渊 ﹞以父忧去职,丧过乎哀,几将毁灭。”

[庆元六年七月至儋耳问前守之政改元四年罢归]熊轼

(1).伏熊形的车前横木。因以指代有熊轼的车。古时为显宦所乘。 南朝 陈 徐陵 《司空章昭达墓志》:“前軨熊軾,后乘龙轜。” 唐 许浑 《酬邢杜二员外》诗:“熊軾并驱因雀噪,隼旟齐驻是鸿冥。” 明 申时行 《题<清秋出塞图>诗》:“帝授节鉞临 玄菟 ,高凭熊軾佩虎符。”

(2).借指太守。 唐 钱起 《江宁春夜裴使君席送萧员外》诗:“主人熊軾任,归客雉门车。” 明 陈汝元 《金莲记·诗案》:“夺却鸞堤史职,謫为熊軾守臣。”

[庆元六年七月至儋耳问前守之政改元四年罢归]报政

(1).陈报政绩。《史记·鲁周公世家》:“ 周公 卒,子 伯禽 固已前受封,是为 鲁公 。 鲁公伯禽 之初受封之 鲁 ,三年而报政 周公 。 周公 曰:‘何迟也?’ 伯禽 曰:‘变其俗,革其礼,丧三年然后除之,故迟。’”后遂为地方官政绩卓著之典。 唐 刘禹锡 《上门下武相公启》:“念外臺报政之功,追 宣室 前席之事。”

(2).指任地方官。 清 钱谦益 《福建布政使左参议徐良彦母丁氏加赠恭人制》:“迨报政于南国,已弃养于北堂。” 清 方文 《送姜如农明府擢仪部》:“昔为 真州 宰,墨綬垂芬芳。报政逾十年,令闻昭四方。”

[庆元六年七月至儋耳问前守之政改元四年罢归]不须

不用;不必。《后汉书·逸民传·周党》:“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ,而建号天下; 周 不待 伯夷 、 叔齐 ,而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》:“青篛笠,緑蓑衣,斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》:“哥哥若到 襄阳府 ,怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二:“他养着四大盆石榴,两盆夹竹桃,和许多不须费力而能开花的小植物。”

[庆元六年七月至儋耳问前守之政改元四年罢归]郎选

选任郎官的制度。《汉书·食货志下》:“入财者得补郎,郎选衰矣。”《魏书·朱元旭传》:“ 神龟 末,以郎选不精,大加沙汰。”

[庆元六年七月至儋耳问前守之政改元四年罢归]上方

(1).前面。《史记·滑稽列传禇少孙论》:“﹝臣﹞窃不逊让,復作故事滑稽之语六章,编之於左……以附益上方 太史公 之三章。”

(2).古代阴阳五行家指东方和北方。《汉书·翼奉传》:“上方之情乐也,乐行姦邪,辰未主之。” 颜师古 注引 孟康 曰:“上方谓北与东也,阳气所萌生,故为上。”

(3).天上;上界。《云笈七籤》卷二二:“上方九天之上,清阳空虚之内,无色无象,无形无影。” 元 郑廷玉 《忍字记》楔子:“有上方贪狼星,乃是第十三尊罗汉,不听我佛讲经説法。”《 * 词话》第六十七回:“此物出於西域,非人间可有,沃肺融心,实上方之佳味。” 清 朱彝尊 《一半儿·天竺》曲:“散花新雨上方尊,落叶疏鐘下界闻。”

(4).住持僧居住的内室。亦借指佛寺。 唐 解琬 《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》诗:“瑞塔临初期,金舆幸上方。” 宋 孔武仲 《清凉寺》诗:“白寺荒湾略艤舟,携笻来作上方游。” 明 何景明 《自山家归寺》诗:“暝色延归路,云中见上方。” 潘飞声 《题孝耕崇效寺楸阴感旧图》诗:“南来弹指又沧桑,斜日疏鐘听上方。”

(5).上邦,大国。《西游记》第二八回:“这等好和尚,必是上方人物,不当小可的。”

(6).上级。 老舍 《四世同堂》七二:“他们以为她应当马上向上方报告,不应私自拿主意,放 高第 回家。”

(7).同“ 尚方 ”。 汉 代官署名,主管制造、储藏、供应帝王及皇宫中所用刀剑、衣食及日用玩好器物。《汉书·佞倖传·董贤》:“下至 贤 家僮僕皆受上赐,及武库禁兵,上方珍宝。”

(8).同“ 尚方 ”。泛指宫廷中主管膳食、方药的官署。《明史·徐阶传》:“帝察 阶 勤……召直 无逸殿 ,与大学士 张治 、 李本 俱赐飞鱼服及上方珍饌。”《红楼梦》第五七回:“彼时 贾母 又命将祛邪守灵丹及开窍通神散各样上方秘制诸药,按方饮服。”

(9).上方剑的简称。 清 李渔 《玉搔头·止兵》:“一怒安邦,提戈代上方。军威奋激人心痒,前旌未至声至往。” 清 陆次云 《圆圆传》:“时 闯 师将迫畿辅矣,帝急召 三桂 对平臺,锡蟒玉,赐上方,託重寄命,守 山海关 。”参见“ 上方剑 ”。

[庆元六年七月至儋耳问前守之政改元四年罢归]濡笔

谓蘸笔书写或绘画。《新唐书·百官志二》:“直第二螭首,和墨濡笔,皆即坳处,时号螭头。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一七六:“东南不可无斯乐,濡笔亲题第四园。” 清 刘珊 《插秧词》:“县官濡笔报风雨,一灯夜剔三易稿。”

[庆元六年七月至儋耳问前守之政改元四年罢归]诗文赏析

【原题】:
庆元六年七月至儋耳问前守之政改元四年罢归八月过封川谒谭史君乃前守也用赋二长韵呈似

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