【高松】作者:曾巩 朝代:宋代
[高松]高松原文
高松高干云,众林安可到。
汤汤鸣寒溪,偃偃倚翠纛。
侧听心神醒,仰视目睛眊。
风雨天地动,一叶不欹倒。
岂同涧中萍,上下逐流潦。
岂同墙根槐,卷卷秋可扫。
凤凰引众禽,此木阴可焘。
君求百常柱,星日此可造。
般匠世有无,方钟野人好。
[高松]诗词问答
问:高松的作者是谁?答:曾巩
问:高松写于哪个朝代?答:宋代
问:曾巩的名句有哪些?答:曾巩
[高松]参考注释
[高松]干云
高入云霄。 三国 魏 何晏 《景福殿赋》:“飞阁干云,浮堦乘虚。” 宋 秦观 《长相思》词:“铁瓮城高,蒜山渡阔,干云十二层楼。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》:“芦苇中鸿雁羣集,嘹嚦干云,哀声动人。”
[高松]汤汤
(1) 水势浩大、水流很急的样子
衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。——范仲淹《岳阳楼记》
东边是流水汤汤的延河,隔河是 清凉山。——《歌声》
(2) 广大貌;浩茫貌
心汤汤而谁告?魄寂寂而何语?——南朝 梁· 沈约《待罪江南思北归赋》
(3) 形容非常流利
别人拿上书去,汤汤的背了,号上书,正了字,好不省事。——《醒世姻缘传》
[高松]寒溪
寒冷的溪流。 唐 卢纶 《送万巨》诗:“人愁荒村路细,马怯寒溪水深。” 唐 杜牧 《访许颜》诗:“门近寒溪窗近山,枕山流水日潺潺。” 宋 郑刚中 《山斋赋》:“或无饵而钓寒溪,或带经而锄晚日。”
[高松]偃偃
(1).弯曲貌。 宋 范仲淹 《泰州张侯祠堂颂》:“盘盘偃偃,百里而远,云矗不散,山亘不断。” 明 徐渭 《次夕降摶雪径满鹅鸭卵余睡而复起烧竹照之八十韵》:“压取刚条俱偃偃,试寻劲草但萋萋。”
(2).轻拂貌。 宋 姜夔 《越九歌·王禹吴调》:“王旆返,风偃偃,山鸟呼,觚棱晚。”
[高松]倚翠
(1).女子美好的眉色。 唐 高适 《秋胡行》:“妾本 邯郸 未嫁时,容华倚翠人未知。”
(2).亲近女性。 元 高文秀 《黑旋风》第三折:“小子 白衙内 ,平生好倚翠,拐了 郭念儿 ,一日七箇醉。”
[高松]侧听
(1).在旁边偷听。《礼·曲礼上》:“毋侧听。”《后汉书·马严传》:“时有侧听 严 言者,以告 竇宪 兄弟,由是失权贵心。”
(2).侧耳而听。 晋 陆机 《赴洛道中作》诗之二:“顿轡倚嵩巖,侧听悲风响。” 南朝 宋 颜延之 《夏夜呈从兄散骑车长沙》诗:“侧听风薄木,遥睇月开云。”
(3).从旁听到。 唐 戎昱 《闺情》诗:“侧听宫官説,知君宠尚存。”
(4).侧身而听。表示尊敬。 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“侧听逾旬,威命不至。”
[高松]心神
心情;精神状态
心神不定
[高松]仰视
仰头向上看
[高松]目睛
眼珠。亦泛指眼睛。 汉 王充 《论衡·书虚》:“今 颜渊 用目望远,望远目睛不任,宜盲眇。” 宋 欧阳修 《猛虎》诗:“已死不敢近,目睛射餘光。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四:“鴝鵒取其目睛,和人乳研滴眼中,能见烟霄外事。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇:“后或更拓其封域,举一切可以图写,接于目睛者皆属之。”
[高松]风雨
(1).风和雨。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直见赠古风》之一:“嘉穀卧风雨,稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》:“风雨萧萧夜正寒,扁舟急桨上危滩。”
(2).刮风下雨。《书·洪范》:“月之从星,则以风雨。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四:“王悲思之,遣往视觅,天輒风雨,岭震云晦,往者莫至。”
(3).比喻危难和恶劣的处境。《汉书·朱博传》:“﹝ 朱博 ﹞稍迁为功曹,伉侠好交,随从士大夫,不避风雨。” 曹禺 《北京人》第一幕:“事实上 愫方 哀怜他,沉默地庇护他,多少忧烦的事隐瞒着他,为他遮蔽大大小小无数次的风雨。”参见“ 风雨如晦 ”。
(4).比喻纷纷的议论和各种各样的传说。《文汇报》1992.2.15:“ 周 余 离婚,被毫不留情的新闻界大肆渲染,重笔浓墨,闹得满城风雨。”参见“ 满城风雨 ”。
[高松]天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
[高松]一叶
(1).一片叶子。《列子·说符》:“ 宋 人有为其君以玉为楮叶者,三年而成…… 列子 闻之曰:‘使天地之生物,三年而成一叶,则物之有叶者寡矣。’” 唐 李白 《赠别舍人弟台卿之江南》诗:“梧桐落金井,一叶飞银牀。” 元 耶律楚材 《乞茶诗》之三:“玉屑三甌烹嫩蕊,青旗一叶碾新芽。”参见“ 一叶知秋 ”。
(2).比喻小船。 唐 司空图 《自河西归山诗》之一:“一水悠悠一叶危,往来长恨阻归期。” 前蜀 韦庄 《酬吴秀才霅川相送》诗:“一叶南浮去似飞, 楚 乡云水本无依。” 宋 苏轼 《赠邵道士》诗:“相将乘一叶,夜下 苍梧 滩。” 明 宋濂 《龙眠居士画十八应真相赞》:“未入水时,一叶已渡。”
(3).一页。
[高松]欹倒
歪倒。 宋 苏轼 《书李世南所画秋景》诗:“野水参差落涨痕,疏林欹倒出霜根。” 宋 叶适 《北斋》诗之一:“前厅久倾压,后舍岌欹倒。”
[高松]上下
(1) 高处和低处;上面和下面;职位上较高的和较低的人
上下同欲者胜。——《孙子·谋攻》
鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
上下天光,一碧万顷。——范仲淹《岳阳楼记》
(2) 辈分上较高的和较低的人
全家上下都很高兴
(3) 从上面到下面
上下打量着这位陌生人
(4) 指程度上高低、优劣
不分上下
(5) 用在数量词后,表示概数;左右
今年一亩地能有一千斤上下的收成
这位先生今年五十上下
(6) 称衙门中的差役
这般炎热,上下只得担待一步!——《水浒传》
[高松]流潦
地面流动的积水。《韩诗外传》卷二:“高墙丰上激下,未必崩也,降雨兴,流潦至,则崩必先矣。” 宋 苏辙 《徐州汉高帝庙祈晴文》:“疏放流潦,改种秋稼。” 清 曹寅 《归舟和培山见答韵》:“碧荫盪流潦,萧索满孤听。”
[高松]墙根
墙的下段靠近地面的部分
[高松]卷卷
勤苦用力貌。《庄子·让王》:“ 舜 以天下让其友 石户 之农, 石户 之农曰:‘捲捲乎后之为人,葆力之士也。’” 陆德明 释文:“捲捲,音权, 郭 音眷,用力貌。”《淮南子·人间训》:“所以贵圣人者,以其能龙变也。今捲捲然守一节、推一行,虽以毁碎灭沉,犹且弗易者,此察於小好而塞於大道也。”
(1).忠诚貌;恳切貌。《汉书·贾捐之传》:“臣幸得遭明盛之朝,蒙危言之策,无忌讳之患,敢昧死竭卷卷。” 颜师古 注:“卷,读与‘拳’同。” 宋 王安石 《上富相公书》:“近闻以旌纛出抚近镇,而尚以衰麻故,不得参问动止,卷卷之情,何可以胜!” 宋 沉遘 《甓社湖》诗:“卷卷何所感,似泛 吴江 水。”
(2).零落貌;干缩蜷曲貌。 唐 韩愈 《秋怀》诗之八:“卷卷落地叶,随风走前轩。” 宋 曾巩 《高松》诗:“岂同墙根槐,卷卷秋可扫。” 明 高启 《陪临川公游天池三十韵》:“幽幽霜泉微,卷卷风叶燥。”
[高松]凤凰
具有鲜艳羽毛和优美体型和动作的一种鸟,从前中国皇宫里将它驯养,并与神话中的凤凰相联系,作为好运的象征,有人认为它就是眼斑冠雉(青鸾)
[高松]众禽
诸鸟;普通的鸟。 汉 祢衡 《鹦鹉赋》:“配鸞皇而等美,焉比德於众禽?”《旧唐书·韦思谦传》:“鵰鶚鸇鹰,岂众禽之偶?奈何设拜以狎之?” 唐 杜甫 《画鹘行》:“侧脑看青霄,寧为众禽没。”
[高松]百常
一千六百尺。八尺为寻,倍寻为常。言极高。亦借指极高的楼台。《文选·张衡<西京赋>》:“通天訬以竦峙,径百常而茎擢。” 薛综 注:“倍寻曰常。” 南朝 梁 何逊 《七召》:“千门始搆,百常洞启。” 宋 林逋 《和才上人春日见寄》:“瑶华伸玩情何极,高絶犹如登百常。”
[高松]般匠
(1).指古代的巧匠 公输般 。《文选·王褒<洞箫赋>》:“於是 般 匠施巧, 夔 襄 准法。” 张铣 注:“ 般 匠,古之巧匠。”
(2).泛指技艺高超的人。 明 刘基 《题陆放翁晚兴诗后》诗:“虽无 般 匠顾,势自凌培塿。” 清 顾炎武 《京师作》诗:“经营本睿裁,斵削命 般 匠。”
[高松]有无
亦作“ 有亡 ”。1.有或无。《文选·司马相如<子虚赋>》:“臣 楚国 之鄙人也,幸得宿卫,十有餘年,时从出游,游於后园,览於有无,然犹未能徧覩也。” 李善 注:“览於有无,谓或有所见,或復无也。” 汉 扬雄 《羽猎赋》:“驰弋乎神明之囿,览观乎羣臣之有亡。” 唐 贾岛 《送僧》诗:“言归文字外,意出有无间。”《水浒传》第三九回:“这个不难,只取牢城营文册一查,便见有无。”
(2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》:“ 子游 问丧具。夫子曰:‘称家之有亡。’ 子游 曰:‘有亡恶乎齐?’” 陆德明 释文:“有亡……一音无。” 孔颖达 疏:“亡,无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史张公神道碑》:“﹝公﹞復常好施,与宗族同其有亡。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》:“城中人每年各按照家中有无,到天王庙去杀猪,宰羊,磔狗,献鸡,献鱼,求神保佑五谷的繁殖,六畜的兴旺,儿女的长成,以及作疾病婚丧的禳解。”
(3).指有馀与不足。《书·益稷》:“懋迁有无化居,烝民乃粒,万邦作乂。” 孙星衍 疏:“有为有餘,无为不足也。”按,《文选·王融<永明九年策秀才文>之四》引作“有亡”。 唐 韩愈 《原道》:“为之贾以通其有无。” 宋 苏轼 《过云龙山人张天骥》诗:“墟里通有无,垣墙任摧倒。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》:“商人各负担了花纱同货物,洒脱的向深山中村庄走去,同平民作有无交易,谋取什一之利。”
(4).所有。 唐 韩愈 《处士卢君墓志铭》:“其弟 浑 ,以家有无,葬以车一乘於 龙门山 先人兆。” 宋 曾巩 《故太常博士吴君墓碣》:“其丧父也,以家之有无葬,故葬不缓。”
(5).古代哲学范畴。有,指事物的存在,有“有形、有名、实有”等义;无,指事物的不存在,有“无形、无名、虚无”等义。《老子》:“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》:“次及 宋岱 、 郭象 ,鋭思於几神之区; 夷甫 、 裴頠 ,交辨於有无之域:并独步当时,流声后代。”
[高松]野人
(1) 田野之民,农人
试问野人家。——宋· 苏轼《浣溪沙》词
(2) 质朴的人,无爵位的平民
(3) 粗野的人
(4) 流浪汉
(5) 未开化的人,生活在原始状态或属于原始社会的人
宋代,曾巩