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【书至鹅湖访先祖简肃诗扁岁久不复存矣月老重】_林致诚 | 宋代

【书至鹅湖访先祖简肃诗扁岁久不复存矣月老重】作者:林致诚 朝代:宋代

[书至鹅湖访先祖简肃诗扁岁久不复存矣月老重]原文

忆昔先翁此地经,曾挥诗笔扫青冥。
我来篇索前修句,雷电何年敕六丁。

[书至鹅湖访先祖简肃诗扁岁久不复存矣月老重]诗词问答

问:《书至鹅湖访先祖简肃诗扁岁久不复存矣月老重》的作者是谁?答:林致诚
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:林致诚的名句有哪些?答:林致诚

[书至鹅湖访先祖简肃诗扁岁久不复存矣月老重]参考注释

[书至鹅湖访先祖简肃诗扁岁久不复存矣月老重]此地

这里,这个地方。 唐 骆宾王 《于易水送人》诗:“此地别 燕丹 ,壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回:“我初到此地,并不曾认得一个人。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》:“集合在此地的都是青年。”

[书至鹅湖访先祖简肃诗扁岁久不复存矣月老重]诗笔

(1).诗和散文。 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》:“君王比赐书翰,及写诗笔,殊为佳手。” 王利器 集解:“ 六朝 人以诗、笔对言,笔指无韵之文。” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》:“至午后诗笔俱成,得七千餘字。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇:“辞笔或诗笔对举, 唐 世犹然,逮及 宋 元 ,此义遂晦。於是散体之笔,并称曰文。”

(2).写诗的笔。 宋 王安石 《赠老宁僧首》诗:“闲中用意归诗笔,静外安身比 太山 。” 金 元好问 《示崔雷诗社诸人》诗:“江山自许供诗笔,糜粥犹能到酒杯。” 清 秋瑾 《题<潇湘馆集>》诗之二:“千寻翠色供诗笔,一派湖山作画图。”

[书至鹅湖访先祖简肃诗扁岁久不复存矣月老重]青冥

天空

青冥浩荡不见底。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

[书至鹅湖访先祖简肃诗扁岁久不复存矣月老重]前修

亦作“ 前修 ”。犹前贤。《楚辞·离骚》:“謇吾法夫前脩兮,非世俗之所服。”《后汉书·刘恺传》:“今 愷 景仰前脩,有 伯夷 之节,宜蒙矜宥,全其先功,以增圣朝尚德之美。” 李贤 注:“前修,前贤也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》:“伟矣前修,学坚多饱。” 宋 陈亮 《答陈知丞启》:“犹怀晚进,及识前脩。” 清 周亮工 《哭陈磐生》诗:“暇心开丽瞩,远致越前修。”

[书至鹅湖访先祖简肃诗扁岁久不复存矣月老重]雷电

空中带电的云在放电时所发强光与声音

[书至鹅湖访先祖简肃诗扁岁久不复存矣月老重]六丁

道教认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神,为天帝所役使;道士则可用符箓召请,以供驱使。《后汉书·梁节王畅传》:“从官 卞忌 自言能使六丁。” 李贤 注:“六丁,谓六甲中丁神也。若甲子旬中,则丁卯为神,甲寅旬中,则丁巳为神之类也。役使之法,先斋戒,然后其神至,可使致远方物及知吉凶也。”参阅《无上九霄雷霆玉经》、《灵宝六丁秘法》。 唐 陈陶 《步虚引》:“赤城门闭六丁直,晓日已烧东海色。” 宋 陆游 《夜寒燃火有感》诗:“笑谈缚三彭,指顾役六丁。” 元 无名氏 《马陵道》第一折:“这八卦阵纵横不穷,管七国江山着君王独自统。便有六丁神,我敢也驱下天宫。”《西游记》第十五回:“ 行者 道:‘既如此,不当值者且退,留下六丁神将与值日功曹和众揭諦保守着我师父。等 老孙 寻那涧中的孽龙,教他还我马来。’”

[书至鹅湖访先祖简肃诗扁岁久不复存矣月老重]诗文赏析

【原题】:
书至鹅湖访先祖简肃诗扁岁久不复存矣月老重饰一板令余书楬芝兰室因题二十八字

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