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【宁宗郊祀二十九首】_学士院 | 宋代

【宁宗郊祀二十九首】作者:学士院 朝代:宋代

[宁宗郊祀二十九首]宁宗郊祀二十九首原文

敬事天地,升侑祖宗。
陈兴于三,介觞之重。
秉德翼翼,有来雍雍。
相予祀事,福嘏日落。

[宁宗郊祀二十九首]诗词问答

问:宁宗郊祀二十九首的作者是谁?答:学士院
问:宁宗郊祀二十九首写于哪个朝代?答:宋代
问:学士院的名句有哪些?答:学士院

[宁宗郊祀二十九首]学士院宁宗郊祀二十九首 书法图

【宁宗郊祀二十九首】_学士院 | 宋代
宁宗郊祀二十九首书法作品

[宁宗郊祀二十九首]参考注释

[宁宗郊祀二十九首]敬事

(1).敬慎处事。《逸周书·谥法》:“敬事供上曰恭。” 朱右曾 校释:“敬事,不懈于位。”《论语·学而》:“敬事而信,节用而爱人,使民以时。” 清 朱焘 《北窗呓语》:“持躬植品,敬事慎言。”

(2).恭敬奉事。《书·立政》:“以敬事上帝,立民长伯。” 汉 王粲 《出妇赋》:“竦余身兮敬事,理中馈兮恪勤。” 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》:“帝王之贵,犹自卑降以敬事之。”

[宁宗郊祀二十九首]天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

[宁宗郊祀二十九首]升侑

谓提高到配享的地位。《续资治通鉴·宋太宗太平兴国三年》:“帝即位,但以 宣祖 太祖 更配,於是合祭天地,始奉 太祖 升侑焉。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符六年》:“有司议以 懿德皇后 配享 太宗 庙室,或言 淑德 实当升侑,议久未决。”

[宁宗郊祀二十九首]祖宗

祖先

[宁宗郊祀二十九首]秉德

保持美德。《书·君奭》:“百姓王人,罔不秉德明慎。”《楚辞·九章·橘颂》:“秉德无私,参天地兮。”《汉书·文帝纪》:“皆秉德以陪朕。”《三国志·蜀志·许靖传》:“秉德无怠,称朕意焉。” 明 陈子龙 《讨山寇至平昌憩项中丞双溪园》诗:“孚鱼在秉德,革梟来好音。”

[宁宗郊祀二十九首]翼翼

(1) 恭谨的样子

小心翼翼

(2) 整齐有秩序的样子

疆场翼翼

(3) 茂盛众多的样子

(4) 飞翔的样子

翼翼飞鸾

[宁宗郊祀二十九首]有来

用于 元 代由蒙文直译成汉语的公牍等。表示语句结束。《元朝秘史》卷一:“ 孛端察儿 在时,将他做儿,祭祀时同祭祀有来。” 李文田 注:“有来者,结束之词,今京师有此语。”《元典章·刑部二·详谳》:“上路里设两员推官,中路里设一员推官,委付呵,怎生奏呵, 世祖 皇旨有来。”

[宁宗郊祀二十九首]雍雍

(1).鸟和鸣声。《北齐书·高元海传》:“先是童謡云:‘中兴寺内白鳧翁,四方侧听声雍雍,道人闻之夜打鐘。’”参见“ 雝雝 ”。

(2).声音和谐。《礼记·少仪》:“鸞和之美,肃肃雍雍。” 汉 蔡邕 《祖饯祝》:“鸞鸣雍雍,四牡彭彭,君既升舆,道路开张。” 王闿运 《上征赋》:“明执轡而虔恭,铃雍雍而徐动。”

(3).和洽貌;和乐貌。《汉书·王莽传上》:“是以四海雍雍,万国慕义,蛮夷殊俗,不召自至。” 宋 叶适 《北斋》诗之一:“友朋坐雍雍,燕雀鸣草草。” 清 王韬 《变法下》:“在其国内,各事其事,各业其业,雍雍然,其气静謐而专壹,故国易以治。”

(4).犹雍容,从容大方。《太平广记》卷四四引 唐 薛渔思 《河东记》:“既及弱冠,仪形甚都,举止雍雍,可为人表。” 茅盾 《劫后拾遗》四:“他雍雍然踱到一个壁角的座位去。”

[宁宗郊祀二十九首]福嘏

幸福。 宋 叶适 《宝婺观记》:“然而禬禳每效,福嘏频集,邦人奉承,无敢不肃,岂非地胜故耶!” 清 冯桂芬 《吴氏节孝祠记》:“卒之被恩荣,席福嘏。”

[宁宗郊祀二十九首]日落

太阳西沉

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