【晓晴】作者:乾隆 朝代:清代
[晓晴]晓晴原文
入夜犹细霔,凌晨遂快晴。
万山归□靅,四字濯光晶。
心以筹农慰,兴缘即景生。
拈毫成五字,两目乍因明。
[晓晴]诗词问答
问:晓晴的作者是谁?答:乾隆
问:晓晴写于哪个朝代?答:清代
问:晓晴是什么体裁?答:五律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆
[晓晴]注释
1. 五言律诗 押庚韵 出处:御制诗四集卷九十一
[晓晴]参考注释
[晓晴]入夜
到了晚上
入夜,工地上灯火通明
[晓晴]凌晨
(1) 从零时起到天亮前的一段时间
(2) 天快亮的时候
七月三日凌晨
[晓晴]快晴
爽朗的晴天。 宋 陈与义 《夏夜》诗:“两鹊翻明月,孤松立快晴。” 宋 朱熹 《秀野刘丈寄示南昌诸诗和此两篇》之一:“ 滕王阁 下水初生,闻道登临復快晴。”
[晓晴]光晶
(1).光辉;明亮。 唐 吴筠 《舟中夜行》诗:“阴云正飘颻,落日无光晶。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷四:“有人见竖子在 洛水 中洗马,顷之,见一物如白练带,极光晶。” 明 杨慎 《灵菊篇效陆平原》诗:“衡星散光晶,香气何飘飘。”
(2).指精义。 明 宋濂 《日损斋笔记原序》:“虽或未遑竭其终始而具释全书,所以发越其光晶,而疏通其晦塞者。”
[晓晴]即景
(1) 就眼前的景物
即景生情
(2) 就眼前的景物即兴创作的作品
即景诗
[晓晴]拈毫
见“ 拈毫弄管 ”。
[晓晴]五字
(1).五个字。多指诗文中五字句。《汉书·艺文志》:“説五字之文,至於二三万言。”《南史·陆厥传》:“ 约 等文皆用宫商……五字之中,音韵悉异,两句之内,角徵不同。”
(2). 晋 郭颁 《魏晋世语》:“ 司马景王 命中书郎 虞松 作表,再呈不可,意令 松 更定之,经时竭思不能改,心有忧色…… 会 ( 钟会 )取草视,为定五字。 松 悦服,以呈 景王 。 景王 曰:‘不当尔耶?’ 松 曰:‘ 钟会 也。’王曰:‘如此可大用,真王佐才也。’”后因以“五字”指好的表章。 唐 沉佺期 《同韦舍人早朝》诗:“一经传旧德,五字擢英材。”
(3).泛指表章。 唐 常袞 《谢除知制诰表》:“得以文墨侍於轩墀,五字非工,四年侍罪。”
(4).指五言诗。 五代 齐己 《秋夕书怀》诗:“平生乐道心常切,五字逢人价合高。” 金 元好问 《论诗》诗之二九:“池塘春草 谢 家春,万古千秋五字新。” 明 王鏊 《震泽长语·文章》:“ 唐 人用一生心於五字,故能巧夺天工。”
[晓晴]因明
亦称“因明论”。古代 印度 五明之一。音译为醯都费陀,意译为因明。“因”指原因、根据、理由;“明”义为学术。因明即关于逻辑推理的学说,随佛教传入 中国 。 唐 玄奘 《大唐西域记·案达罗国》:“昔佛世尊善权导物,以慈悲心,説因明论,综括妙理,深究微言。 如来 寂灭,大义泯絶。今者, 陈那菩萨 福智悠远,深达圣旨,因明之论重弘兹日。” 清 龚自珍 《发大心文》:“我生天上,久远超出因明,内外五明,神明第一。” 章炳麟 《无神论》:“然则神造万物,亦必被造于他,他又被造于他,此因明所谓‘犯无穷过’者。”
乾隆,清代