【梅花十咏蓓蕾】作者：张至龙 朝代：宋代
[梅花十咏蓓蕾]梅花十咏蓓蕾原文
历历衔冰霜，缀作珠的皪。
香色俱浑然，花中之太极。
[梅花十咏蓓蕾]诗词问答
问：梅花十咏蓓蕾的作者是谁？答：张至龙
问：梅花十咏蓓蕾写于哪个朝代？答：宋代
问：张至龙的名句有哪些？答：张至龙
[梅花十咏蓓蕾]参考注释
[梅花十咏蓓蕾]历历
一个个清晰分明
历历可数
历历在目
[梅花十咏蓓蕾]冰霜
(1)
(2) 比喻操守纯洁清白
志固冰霜。——《临川烈武王道规传》
(3) 比喻神色严肃或态度冷淡
凛若冰霜
冷若冰霜
[梅花十咏蓓蕾]的皪
光亮、鲜明貌。 汉 司马相如 《上林赋》：“明月珠子，的皪江靡。” 晋 左思 《魏都赋》：“丹藕凌波而的皪，緑芰泛涛而浸潭。” 宋 范成大 《雨后田舍书事》诗：“熟透晚梅红的皪，展开新籜翠扶疎。” 清 汪懋麟 《元夜禁中观放烟火歌》：“步輦从容出复道，华灯的皪明春宵。”参见“ 的礰 ”。
[梅花十咏蓓蕾]香色
(1).芳香和颜色。 唐 白居易 《吴樱桃》诗：“含桃最説出 东吴 ，香色鲜穠气味殊。” 唐 薛能 《桃花》诗：“香色自天种，千年岂易逢。”
(2).茶褐色。 清 昭槤 《啸亭续录·香色定制》：“国初定制，皇太子朝衣服饰皆用香色，例禁庶人服用。”如：香色礼帽。
[梅花十咏蓓蕾]浑然
形容混同在一起不可分割
浑然不觉
浑然不理
[梅花十咏蓓蕾]太极
(1).古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。《易·繫辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 孔颖达 疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”
(2). 宋 代理学家则认为“太极”即是“理”。《朱子语类》卷七五：“太极只是一箇浑沦底道理，里面包含阴阳、刚柔、奇耦，无所不有。” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”
(3).谓天宫，仙界。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之七二：“时路乌足争？太极可翱翔。” 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“园囿拟上林，馆第僭太极。”《云笈七籤》卷八：“太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。”
宋代,张至龙