【杂言·其三十一】作者：张达 朝代：元代
[杂言·其三十一]杂言·其三十一原文
扁鹊谓桓侯，君疾在腠理。
于时用汤熨，所患犹可靡。
桓侯不深信，讳疾忌言已。
病至乃迎之，无能救其死。
[杂言·其三十一]诗词问答
问：杂言·其三十一的作者是谁？答：张达
问：杂言·其三十一写于哪个朝代？答：元代
问：张达的名句有哪些？答：张达
[杂言·其三十一]注释
1. 押纸韵 出处：元音遗响卷九
[杂言·其三十一]参考注释
[杂言·其三十一]扁鹊
姓秦,名越人,战国时鄚人
(鄚,现河北省任丘县境内),医术高明,故人们就上古名医扁鹊之名称呼他
[杂言·其三十一]腠理
(1) 中医指皮肤的纹理和皮下肌肉之间的空隙
君有疾在腠理,不治将深。——《史记·扁鹊仓公列传》
(2) 写作中的思路
[杂言·其三十一]于时
介宾词组。在这个时候,当时
于时冰皮始解。——明· 袁宏道《满井游记》
[杂言·其三十一]汤熨
中医的一种治疗方法。用热水熨帖患处以散寒止痛。《史记·扁鹊仓公列传》：“疾之居腠理也，汤熨之所及也。”《素问·玉机真藏论》：“当是之时，可汤熨及火灸刺而去之。” 王冰 注：“皆谓释散寒邪，宣扬正气。” 宋 陆游 《病减》诗：“病减停汤熨，身衰赖按摩。”
[杂言·其三十一]犹可
(1).尚可；还可以。《孟子·万章下》：“腊较犹可，而况受其赐乎？” 金 王若虚 《论语辨惑二》：“言犹可也，至于以貌取人，虽愚夫知其不可，而谓圣人为之乎？” 叶圣陶 《四三集·一个练习生》：“啊，那张‘进局须知’，不看犹可，一看之后，我的兴奋的心脏，简直停止了跳动！”
(2).谓也可以。《史记·孙子吴起列传》：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”
[杂言·其三十一]侯不
何不。《文选·司马相如＜封禅文＞》：“君乎君乎，侯不迈哉！” 李善 注：“ 李奇 曰：侯，何也。言君何不行封禪。”
[杂言·其三十一]深信
(1) 坚信不疑
他深信人人生来都平等的主张
(2) 特别相信
他深信外星人存在的传说
[杂言·其三十一]讳疾
比喻隐瞒缺点或错误。疾，毛病，缺点。《穀梁传·成公九年》：“ 晋 欒书 帅师伐 郑 ，不言战，以 郑伯 也……为亲者讳疾。” 范宁 注：“ 郑 兄弟之国，故谓之亲，君臣交兵，病莫大焉，故为之讳。”
[杂言·其三十一]至乃
(1).连词。提出突出事例，表示达到某种程度。犹言甚至，竟至。《史记·张丞相列传》：“ 魏 丞相 相 者， 济阴 人也，以文吏至丞相。其人好武，皆令诸吏带剑，带剑前奏事。或有不带剑者，当入奏事，至乃借剑而敢入奏事。”《后汉书·光武帝纪下》：“时兵革既息，天下少事，文书调役，务从简寡，至乃十存一焉。”《北史·甄琛传》：“举秀才，入都积岁，颇以奕棊弃日，至乃通夜不止。”
(2).连词。表示另提一事。《后汉书·朱穆传论》：“若夫文会辅仁，直谅多闻之友，时济其益；紵衣倾盖，弹冠结綬之夫，遂隆其好，斯固交者之方焉。至乃 田 、 竇 、 卫 、 霍 之游客， 廉颇 、 翟公 之门宾，进由埶合，退因衰异……皆以利害移心，怀德成节，非夫交照之本，未可语失得之原也。”
[杂言·其三十一]无能
毫无能力
腐败无能
元代,张达,杂言