【影论吟】作者：邵雍 朝代：宋代
[影论吟]影论吟原文
性在体内，影在形外。
必往体随，形行影会。
体性不存，形影安在。
影外之言，曾何足怪。
[影论吟]诗词问答
问：影论吟的作者是谁？答：邵雍
问：影论吟写于哪个朝代？答：宋代
问：邵雍的名句有哪些？答：邵雍
[影论吟]邵雍影论吟 书法图
影论吟书法作品
[影论吟]参考注释
[影论吟]体内
(1) 位于或来源于生物体内部的
(2) 属于或关于身体内部的
(3) 体内感觉到的
从滑行铁道上急骤下降时体内的那种感觉
强烈的体内快感
[影论吟]往体
(1).弓弛弦时弓臂外向的体势。《周礼·考工记·弓人》：“往体多，来体寡，谓之夹臾之属，利射侯与弋。往体寡，来体多，谓之王弓之属，利射革与质。往体来体若一，谓之唐弓之属，利射深。” 孙诒让 正义：“往体谓弓体外挠，来体谓弓体内向。凡弓必兼往来两体，而后有张弛之用，但以往来之多少为强弱之差。”参见“ 来体 ”。
(2).古体诗的别称。 宋 赵崇鉘 有《往体》三首，见《江湖小集》。《四库全书总目·别集二·钱仲文集》：“其中凡古体诗皆题曰往体。考 陆龟蒙 《松陆集》亦以古体为往体。盖 唐 代诗集标目，有此二名，偶然异文，别无他义。”《四库全书总目·总集一·松陵集》：“今考集中 日休 、 龟蒙 各得往体诗九十三首，今体诗一百九十三首，杂体诗三十八首，又联句及问答十有八首。”
[影论吟]影会
谓暗中呼应。《旧唐书·韦嗣立传》：“遂使巨姦大猾，伺隙乘间，内苞豺狼之心，外示鹰鸇之跡，阴图潜结，共相影会，构似是之言，成不赦之罪。”《新唐书·吉温传》：“ 林甫 欲摇东宫，左驍卫参军 柳勣 影会发 杜良娣 家阴事。”
[影论吟]体性
性情;性格
跟他处事,可要懂得他的体性
[影论吟]不存
(1).不存在。《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
(2).谓危险。《汉书·司马相如传下》：“卒然遇軼才之兽，骇不存之地。” 颜师古 注：“不存，不可得安存也。”
[影论吟]形影
(1) 物体和身影
形影不离
(2) 身体的影子
她的形影不时地出现在他的脑海中
[影论吟]何足
犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六：“ 颖 心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。”
宋代,邵雍