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【须菩提赞】_释心月 | 宋代

【须菩提赞】作者:释心月 朝代:宋代

[须菩提赞]须菩提赞原文

倚杖而立,示真般若。
手中册子,云何抄写。
长老若不放下,疑杀后生尊者。

[须菩提赞]诗词问答

问:须菩提赞的作者是谁?答:释心月
问:须菩提赞写于哪个朝代?答:宋代
问:释心月的名句有哪些?答:释心月

[须菩提赞]释心月须菩提赞 书法图

【须菩提赞】_释心月 | 宋代
须菩提赞书法作品

[须菩提赞]参考注释

[须菩提赞]倚杖

(1).依赖。 晋 干宝 《晋纪总论》:“倚杖虚旷,依阿无心者,皆名重海内。”《晋书·赵胤传》:“ 南顿王 宗 反, 胤 杀 宗 ,於是 王导 、 庾亮 并倚杖之。” 清 薛福成 《书益阳胡文忠公与辽阳官文恭公交欢事》:“今用事者,胸无成见,依人而行,况以使相而握兵符,又隶旗籍,为朝廷所倚杖,每有大事,可借其言以得所请。”

(2).拄着手杖。 南朝 宋 鲍照 《代东武吟》:“腰镰刈葵藿,倚杖牧鷄豚。” 唐 王维 《辋川闲居赠裴秀才迪》诗:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。” 唐 杜甫 《春归》诗:“倚杖看孤石,倾壶就浅沙。”

[须菩提赞]而立

指年至三十,学有成就。后来用[而立]指人三十岁

三十而立。——《论语·为政》

而立之年

[须菩提赞]般若

智慧。佛教用语。通过直觉的洞察所获得的先验的智慧或最高的知识

[须菩提赞]册子

(1)

(2) 装订成的本子

小册子

(3) 曲艺名词。指旧时评书演员说书的文字底本

[须菩提赞]云何

(1).为何,为什么。《诗·唐风·扬之水》:“既见君子,云何不乐?” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“先公勋业如是,君作《东征赋》,云何相忽略?” 宋 范成大 《嘲峡石》诗:“云何清淑气,孕此诡譎跡?”

(2).如何;怎么办;怎么样。《史记·司马穰苴列传》:“召军正问曰:‘军法期而后至者云何?’对曰:‘当斩。’”《后汉书·班勇传》:“今立副校尉,何以为便?又置长吏屯 楼兰 ,利害云何?” 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》:“心通岂復问云何,印可聊须答如是。” 鲁迅 《朝花夕拾·后记》:“上面并无题字,不知宣传者于意云何。”

[须菩提赞]抄写

照原文写出

抄写一份遗嘱的副本

抄写一份清单

[须菩提赞]长老

(1) 年纪大的人

(2) 对和尚的尊称

小长老

[须菩提赞]若不

要不是

若不是少发生一次冲突,这一天是过不去的

[须菩提赞]放下

(1) 放在一边或放弃

号召他们放下武器

(2) 从较高位置降到较低位置

放下百叶窗

[须菩提赞]后生

(1) 少年时代与壮年期之间任何年龄的男子

(2) 青年男子,小伙子

(3) 相貌年轻

他长得后生,看不出是四十岁的人

[须菩提赞]尊者

(1).称辈分或地位高的人。《礼记·丧服小记》:“养尊者必易服,养卑者否。” 郑玄 注:“尊谓父兄,卑谓子弟之属。”《公羊传·闵公元年》:“《春秋》为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五:“今 吴 人子弟稍长便不欲人呼其小名,虽尊者亦以行第呼之矣。”

(2).佛教语。梵语“阿梨耶”意译为尊者、圣者。亦泛指具有较高的德行、智慧的僧人。 宋 元照 《四分律行事钞·资持记》:“尊者,谓腊高德重,为人所尊。”《初刻拍案惊奇》卷二八:“却説西方 双摩訶池 边有几个洞天……凡是洞中各有一个尊者在内,做洞主。” 鲁迅 《集外集·<痴华鬘>题记》:“尊者造论,虽以 * 为心,譬故事於树叶,而言必及法,反多拘牵。”

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