【望蓬莱】作者：马钰 朝代：元代
[望蓬莱]望蓬莱原文
马风子，因遇弃荣华。
乞觅残馀为活计，真清真净做生涯。
烹炼白朱砂。
人莫笑。
一志实堪夸。
大道朝闻甘夕死，水清玉洁绝纤瑕。
不敢辱1一1师
[望蓬莱]诗词问答
问：望蓬莱的作者是谁？答：马钰
问：望蓬莱写于哪个朝代？答：元代
问：望蓬莱是什么体裁？答：词
问：马钰的名句有哪些？答：马钰
[望蓬莱]马钰望蓬莱 书法图
望蓬莱书法作品
[望蓬莱]参考注释
[望蓬莱]风子
疯子。亦指佯作颠狂或浪荡不检的人。 宋 蔡启 《蔡宽夫诗话·杨凝式题诗》：“ 杨凝式 仕 后唐 、 晋 、 汉 间，落魄不自检束，自号 杨风子 ，终能以智自完。” 宋 周密 《志雅堂杂钞·书史》：“风马牛事。 服虔 注云：‘风，放也。牝牡相诱谓之风。’今人不肖子，昵昵於游荡者亦谓之‘风子’，岂此意耶？” 元 乔吉 《扬州梦》第一折：“我着家乐奉酒，他説那里曾见这女子来。是输不的他那一双眼。这风子在 豫章 时， 张尚之 家曾见来。” 明 高明 《琵琶记·寺中遗像》：“我自来粧风子，如今难悔。向丛林深处且徘徊，特来看佛会。”
[望蓬莱]荣华
开花,引伸指人之显贵
富贵荣华
[望蓬莱]乞觅
讨取。 宋 苏轼 《论积欠状》：“纵使尽依十料，吏卒乞觅，必不肯分料少取。” 宋 孟元老 《东京梦华录·娶妇》：“迎客先回至儿家门，从人及儿家人乞觅利市钱物花红等，谓之‘栏门’。”
[望蓬莱]活计
(1) 过去专指手艺或缝纫、刺绣等
针线活计
(2) 现在泛指各种体力劳动
安排活计
(3) 生计,也指维持生活
至亲数口,今后如何活计
[望蓬莱]清真
(1) 纯真朴素
清真寡欲
(2) 真实自然
文贵清真
(3) 明清时,中国 * 教学者介绍该教教义,曾用[清净无染]、[真主原有独真,谓之清真]等语,称颂该教崇奉的真主。故称 * 教为清真教,寺曰清真寺
清真寺
[望蓬莱]生涯
(1) 指从事某种活动或职业的生活
从石磊沟回来以后, 黄老妈妈就重又过起了讨饭生涯。——《党员登记表》
(2) 指赖以维持生活的产业、财物
生涯罄尽
[望蓬莱]烹炼
(1).冶炼。《朱子语类》卷五九：“且如银坑有鑛，谓鑛非银不可，然必谓之银不可，须用烹炼，然后成银。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记六》：“復北行一里餘，市舍復夹道，盖烹炼开炉之处也。”
(2).提炼、锤炼。 清 袁枚 《随园诗话》卷三：“ 东坡 近体诗，少藴酿烹炼之功，故言尽而意亦止。” 清 张祥龄 《＜半箧秋词＞序录》：“喜疏快者，丽密以为病；主气局者，烹炼以为嗤：求悦于人难矣。”
[望蓬莱]白朱砂
人乳的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·人一·乳汁》。
[望蓬莱]大道
(1) 宽阔的道路
(2) 正确的道理
合于大道
[望蓬莱]夕死
语出《论语·里仁》：“朝闻道，则夕死可矣。”后以“夕死”谓为追求真理，死亦无憾的精神。 唐 黄滔 《刑部郑郎中》：“伏惟特固朝暾之旨，俯怜夕死之心，荐赐发言，重将辩惑。”
[望蓬莱]玉洁
洁白明净如玉
玉洁的月亮
[望蓬莱]纤瑕
微小的瑕疵。比喻事物的小毛病或人的小过失。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“若乃尊贤隐讳，固 尼父 之圣旨，盖纤瑕不能玷瑾瑜也。” 北齐 刘昼 《新论·妄瑕》：“是以 荆 岫之玉，必含纤瑕；驪龙之珠，亦有微纇。” 唐 韩愈 《月蚀》诗：“并光全耀归我月，盲眼镜浄无纤瑕。” 清 赵翼 《送刘石庵相公还朝》诗：“他年青史传，粹然无纤瑕。”
[望蓬莱]不敢
(1)
没有胆量,没有勇气做某事
他不敢拒绝妻子的要求
(2)
不要
有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼
(3)
谦词,不敢当
贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》
元代,马钰