【题居节品茶图用文徵明茶具十咏韵·其八·茶鼎】作者：乾隆 朝代：清代
[题居节品茶图用文徵明茶具十咏韵·其八·茶鼎]原文
听松传朴制，竹鼎圬灰白。
肖之不一足，置傍幽斋壁。
高僧缅逸韵，雅人试仙液。
颇复有伧父，谓之遭水厄。
[题居节品茶图用文徵明茶具十咏韵·其八·茶鼎]诗词问答
问：《题居节品茶图用文徵明茶具十咏韵·其八·茶鼎》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[题居节品茶图用文徵明茶具十咏韵·其八·茶鼎]注释
1. 押词韵第十七部 出处：御制诗四集卷一
2. 庵名在惠山
[题居节品茶图用文徵明茶具十咏韵·其八·茶鼎]参考注释
[题居节品茶图用文徵明茶具十咏韵·其八·茶鼎]灰白
浅灰花白色
灰白头发
[题居节品茶图用文徵明茶具十咏韵·其八·茶鼎]不一
(1)
不一致,不相同
意见不一
(2)
有差异,质量不同
质量不一
(3)
旧时书信末尾用语,表示不一一详说
[题居节品茶图用文徵明茶具十咏韵·其八·茶鼎]高僧
道行修炼达到较高水平的僧侣
[题居节品茶图用文徵明茶具十咏韵·其八·茶鼎]逸韵
(1).高逸的风韵。《艺文类聚》卷三六引 晋 庾亮 《翟徵君赞》：“禀逸韵於天陶，含冲气於特秀。” 宋 陆游 《梅花绝句》：“高标逸韵君知否？正在层冰积雪时。” 郭沫若 《芍药及其他·丁东草》：“在深山里，崖壑幽静的泉水边，或许也更有一番逸韵沁人心脾。”
(2).美妙动听的乐声、歌声。《宋书·乐志四》：“逸韵腾天路，頽响结城阿。” 唐 李百药 《杂曲歌辞·火凤辞》：“娇嚬眉际敛，逸韵口中香。” 清 王韬 《淞滨琐话·瑶台小咏中》：“勒马英姿颯爽，转喉逸韵苍凉。”
(3).高超的诗歌。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》：“丽句与深采并流，偶意共逸韵俱发。” 唐 刘禹锡 《乐天寄忆旧游因作报白君以答》诗：“酒酣襞牋飞逸韵，至今传在人人口。” 明 高启 《三贤堂》诗：“逸韵迈羣流，岂将文墨牵。” 清 曹寅 《游仙诗》之二十：“羡尔居然耸诗骨，洞天逸韵不嫌多。”
[题居节品茶图用文徵明茶具十咏韵·其八·茶鼎]雅人
雅士
[题居节品茶图用文徵明茶具十咏韵·其八·茶鼎]仙液
指美酒。 宋 无名氏 《暮山溪·寿李学士》词：“霜天晓，笙歌彻，玉斝倾仙液。”参见“ 仙液琼浆 ”。
[题居节品茶图用文徵明茶具十咏韵·其八·茶鼎]伧父
晋 南北朝 时，南人讥北人粗鄙，蔑称之为“傖父”。《晋书·文苑传·左思》：“初， 陆机 入 洛 ，欲为此赋，闻 思 作之，抚掌而笑，与弟 云 书曰：‘此间有傖父，欲作《三都赋》，须其成，当以覆酒瓮耳。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“昨有一傖父来寄亭中，有尊贵客，权移之。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“ 南朝 谓北人曰‘傖父’，或谓之‘虏父’。” 清 吴伟业 《送周子俶张青琱往河南学使者幕》诗之三：“二 陆 来 江 左，三 张 入 洛 中……傖父休轻笑，吴儂雅自雄。”后用以泛指粗俗、鄙贱之人，犹言村夫。 元 刘敏中 《黑漆弩·村居遣兴》曲之一：“长巾阔领深村住，不识我唤作傖父。”《二刻拍案惊奇》卷一：“傖父何知风雅缘，贪看古蹟只因钱。” 清 顾炎武 《与黄太冲书》：“离羣索居，几同傖父，年逾六十，迄无所成。”
[题居节品茶图用文徵明茶具十咏韵·其八·茶鼎]水厄
(1).溺死之灾。《北齐书·循吏传·房豹》：“ 绍宗 自云有水厄，遂於战舰中浴，并自投於水，冀以厌当之。” 唐 谷神子 《博异志·李全质》：“ 全质 纔寐，即见戴圆笠紫衣人来拜谢曰：‘公平生有水厄，但危困处，某则必至焉。’”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“郎君奇才，能动江神，乃得获安；不然，诸人皆不免水厄。”《林则徐日记·道光二十一年闰三月十五日》：“闻旬日前……遭风覆舟。 补之 眷属俱救起， 瑞令 则一男两女并遭水厄矣。”
(2). 三国 魏 晋 以后，渐行饮茶，其初不习饮者，戏称为“水厄”。后亦指嗜茶。《太平御览》卷八六七引 南朝 宋 刘义庆 《世说新语》：“ 晋 司徒 王濛 好饮茶，人至輒命饮之，士大夫皆患之。每欲候 濛 ，必云：‘今日有水厄。’” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·正觉寺》：“﹝ 刘縞 ﹞专习茗饮， 彭城王 谓 縞 曰：‘卿不慕王侯八珍，好苍头水厄。’” 清 金农 《湘中杨隐士寄遗君山茶奉答》诗之三：“答他纱帽笼头坐，水厄虚名直浪传。”
乾隆,清代,茶鼎