【和崔公度家风琴八首008】作者：王安石 朝代：宋代
[和崔公度家风琴八首008]和崔公度家风琴八首008原文
疏铁檐间挂作琴，清风才到遽成音。
伊人欲问无真意，向道从来不博金。
[和崔公度家风琴八首008]诗词问答
问：和崔公度家风琴八首008的作者是谁？答：王安石
问：和崔公度家风琴八首008写于哪个朝代？答：宋代
问：王安石的名句有哪些？答：王安石
[和崔公度家风琴八首008]王安石和崔公度家风琴八首008 书法图
和崔公度家风琴八首008书法作品
[和崔公度家风琴八首008]参考注释
[和崔公度家风琴八首008]清风
清凉的风
清风徐来
清风明月
[和崔公度家风琴八首008]伊人
那个人;这个人。今多指女性,常指[那个人],有时也指意中人
怎明白咫尺伊人,转以睽隔不得相亲。——《画图缘》
秋水伊人
[和崔公度家风琴八首008]真意
(1) 真实的意义
生命的真意
(2) 真实的心意
真心真意
(3) 真实的意思;本意
他说的并不是我的真意
[和崔公度家风琴八首008]向道
(1).指引道路。 唐 韩愈 《送齐皞下第序》：“今之君天下者，不亦劳乎？为有司者，不亦难乎？为人嚮道者，不亦勤乎？” 朱熹 考异：“所谓人者，指应举者而言。为之作嚮道者，谓指引其道路所嚮。”
(2).指引路或引路的人。 清 戴名世 《纪红苗事》：“内地奸人诱使为 苗 嚮道，阑入攫取人畜。”《续资治通鉴·元世祖至元二十九年》：“昔 镇南王 不用嚮道，率众深入，不战自溃。”参见“ 嚮导 ”。
谓向慕道义。 宋 苏轼 《策略二》：“今者曾不得岁月之暇，则夫礼乐刑政教化之源，所以使天下回心而嚮道者，何时而议也。” 清 邹容 《革命军》第二章：“﹝八旗子弟等﹞不必读书嚮道，以充其识力，由少爷而老爷、而大老爷、而大人、而中堂，红顶花翎，贯摇头上，尚书侍郎，殆若天职。”
[和崔公度家风琴八首008]从来
向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样
从来如此
宋代,王安石