【栖真身长老请赞】作者：释大观 朝代：宋代
[栖真身长老请赞]栖真身长老请赞原文
我无我，柰这个。
眨得眼，话已堕。
翻转面皮，放人不过。
捶碎连城之璧，大肆秦人之祸。
[栖真身长老请赞]诗词问答
问：栖真身长老请赞的作者是谁？答：释大观
问：栖真身长老请赞写于哪个朝代？答：宋代
问：释大观的名句有哪些？答：释大观
[栖真身长老请赞]参考注释
[栖真身长老请赞]无我
佛教基本教义之一,断言否认灵魂、本体或任何其他先于任何现象存在的永久的物质实体的存在
[栖真身长老请赞]这个
(1) 目前的、附近的或心中想到的或刚才提到的人、物或想法
坐在我旁边的这个人是出价最高的人
(2) 已经或正在谈及、暗示或举例说明的人或事物
这个就是他努力的成果
[栖真身长老请赞]得眼
原谓盲人复明。 晋 法显 《佛国记》：“精舍西北四里有榛，名曰得眼木。有五百盲人，依精舍住此，佛为説法，尽还得眼。盲人欢喜，刺杖著面，头面作礼，杖遂生长丈，世人重之，无敢伐者，遂成为榛。是故以得眼为名。”后用以比喻人由迷昧而得醒悟。 宋 黄庭坚 《渔家傲·江宁江口阻风戏效宝宁勇禅师》词之二：“三十年来无孔窍，几回得眼还迷照。”
[栖真身长老请赞]转面
比喻极短的时间。 宋 梅尧臣 《椹涧昼梦》诗：“人间转面非，清魂殁犹共。”
[栖真身长老请赞]放人
(1).放浪于礼俗之外的人。 隋 王通 《中说·立命》：“或问 陶元亮 ，子曰：‘放人也。《归去来》有避地之心焉。’”
(2).宽容别人。《红楼梦》第二十回：“他再不放人一点儿，专会挑人。”
(3).指出嫁。 沉从文 《三三》：“女孩子倒真俏皮，照你们乡下习惯，应当快放人了。”
[栖真身长老请赞]不过
(1)
——用在形容词性的词组或双音形容词后面,表示程度很高
那就再好不过了
(2)
——作连词,表示转折,只是
然亦不过增一倍而止矣。——清·洪亮吉《治平篇》
病人精神还不错,不过胃口还不好
(3)
副词,指明范围;只,仅仅
不过是个小孩子
[栖真身长老请赞]连城之璧
价值连城的美玉。《史记·廉颇蔺相如列传》:[赵惠文王时,得楚和氏璧。秦昭王闻之,使人遗赵王书,愿以十五城请易璧。]后因以[连城之璧]比喻极珍贵的东西
[栖真身长老请赞]大肆
毫无顾忌地
大肆攻击
[栖真身长老请赞]秦人
秦 代统一全国，开展对外交通，北方和西方的邻国往往称 中国 人为“秦人”。直至 汉 晋 ，仍沿用此称。《史记·大宛列传》：“闻 宛 城中新得 秦 人，知穿井，而其内食尚多。”《汉书·匈奴传上》：“穿井筑城，治楼以藏穀，与 秦 人守之。” 颜师古 注：“ 秦 时有人亡入 匈奴 者，今其子孙尚号 秦 人。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·汉人唐人秦人》：“ 马永卿 引《西域传》言：‘ 秦 人，我匄若马。’註：‘谓中国人为 秦 人。’”
宋代,释大观