【点绛唇（咏春十首）】_张抡 | 宋代

【点绛唇（咏春十首）】作者：张抡 朝代：宋代

[点绛唇（咏春十首）]点绛唇（咏春十首）原文

何处春来，惠风初自东郊至。
柳条花蕊。
迤逦争明媚。
造化难穷，谁晓幽微理。
都来是。
自然天地。
一点冲和气。

[点绛唇（咏春十首）]诗词问答

问：点绛唇（咏春十首）的作者是谁？答：张抡
问：点绛唇（咏春十首）写于哪个朝代？答：宋代
问：点绛唇（咏春十首）是什么体裁？答：词
问：张抡的名句有哪些？答：张抡

[点绛唇（咏春十首）]张抡点绛唇（咏春十首） 书法图

点绛唇（咏春十首）书法作品

[点绛唇（咏春十首）]参考注释

[点绛唇（咏春十首）]何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

[点绛唇（咏春十首）]惠风

柔和的风,比喻仁爱

惠风和畅

[点绛唇（咏春十首）]东郊

(1). 西周 时，特指其东都 王城 以东的郊外。 周 灭 商 后，迁 殷 民于此。《书·君陈》：“ 周公 既没，命 君陈 分正东郊 成周 。” 孔颖达 疏：“ 周公 迁 殷 顽民於 成周 。顽民既迁， 周公 亲自监之。 周公 既没， 成王 命其臣名 君陈 代 周公 监之，分别居处，正此东郊 成周 之邑。”

(2).泛指国都或城市以东的郊外。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞立春之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫以迎春於东郊。” 汉 班固 《西都赋》：“东郊则有通沟大漕。” 南朝 梁 沉约 《宿东园》诗：“ 陈王 鬭鸡道， 安仁 采樵路。东郊岂异昔，聊可闲余步。”《警世通言·崔待诏生死冤家》：“东郊渐觉花供眼，南陌依稀草吐芽。”

[点绛唇（咏春十首）]柳条

编织筐、包、篮子等用的柳树柔软的枝条

柳条包

[点绛唇（咏春十首）]花蕊

亦作“ 花蘂 ”。1.花的雄蕊和雌蕊的统称。 南朝 梁 何思澄 《奉和湘东王教班婕妤》：“虚殿帘帷静，闲阶花蕊香。” 唐 孟浩然 《夏日辨玉法师茅斋》诗：“物华皆可翫，花蘂四时芳。” 唐 李商隐 《春日》诗：“蝶衔花蕊蜂衔粉，共助青楼一日忙。”

(2).含苞未放的花，花蕾。 唐 杜甫 《上巳日徐司录林园宴集》诗：“鬢毛垂领白，花蕊亚枝红。” 宋 范成大 《瑞香花》诗：“酒恶休拈花蘂嗅，花气醉人醲胜酒。”

[点绛唇（咏春十首）]迤逦

亦作“ 迤里 ”。亦作“迆邐”。1.曲折连绵貌。 南朝 齐 谢朓 《治宅》诗：“迢遰南川阳，迤邐西山足。” 宋 柳永 《凤栖梧》词之三：“玉树琼枝，迆邐相偎傍。” 丁玲 《小火轮上》：“她把眼从窗户望出去，是迤逦不断的青山。”

(2).指唱歌声和鸟鸣声的悠扬圆转。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“迤邐鶯啼共燕语，偏向闲庭户。”

(3).斜延貌；延伸貌。 宋 苏轼 《录进单锷吴中水利书》：“盖本处地势，自 银林堰 以西，地形从东迤邐西下。” 郑观应 《盛世危言·边防上》：“在东北、西北，由 东三省 、内外 蒙古 迤邐而至 新疆 ，又在在与 俄 接壤。”

(4).缓行貌。《古今小说·众名姬春风吊柳七》：“ 柳七 官人别了众名姬，擕着琴剑书箱，扮作游学秀士，迤邐上路。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第二七章：“余頽僵如尸，幸赖 法忍 扶余，迤邐而行。” 汪曾祺 《故里三陈》：“和这个胖女人较了半天劲，累得他筋疲力尽，他迤里歪斜走出来。”

(5).渐次；逐渐。 宋 苏轼 《与杨元素书》之八：“厥直六百千，先只要二百来千，餘可迤邐还。” 宋 贺铸 《更漏子》词：“迆邐黄昏，景阳鐘动，临风隐隐犹闻。”《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“﹝ 阮三 ﹞每夜如此，迤邐至二十日。”

[点绛唇（咏春十首）]明媚

(1) 明丽妩媚

明媚的景色

(2) 明闪闪有魅力

(3) 鲜妍悦目

鲜妍明媚。——明· 袁宏道《满井游记》

[点绛唇（咏春十首）]造化

(1) 福分;好运气

子女都这么孝敬,你可真有造化

(2) 自然界

造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》

信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

与造化抗衡

[点绛唇（咏春十首）]幽微

(1) 微弱

呼吸幽微

(2) 深奥精微

涵义幽微

[点绛唇（咏春十首）]都来

(1).统统，完全。《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“只为长时，驱驰辛苦，形貌精神，都来失绪。” 唐 罗隐 《晚眺》诗：“天如镜面都来静，地似人心总不平。” 宋 柳永 《慢卷绸》词：“细屈指寻思，旧事前欢，都来未尽，平生深意。”

(2).总共；共有。《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“经説比丘之众，其数都来多少？经：‘千二百五十人俱。’”

(3).算来。 宋 范仲淹 《御街行·秋日怀旧》词：“残灯明灭枕头欹，諳尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相迴避。” 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“春归恁寒悄，都来几日意懒心乔？” 徐朔方 等注：“都来，算来。”

(4).总是，老是。《敦煌变文集·董永变文》：“日日都来总不织，夜夜调机告吉祥。” 蒋礼鸿 通释：“都来和总连用，意思一样，就是日日总不织。加上‘都来’仅仅凑足七个字而已。” 唐 秦韬玉 《问古》诗：“都来总向人间看，直到皇天可是平。”

[点绛唇（咏春十首）]自然

(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

近于自然。——蔡元培《图画》

(2)

(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的

自然现象

自然之验。——《史记·货殖列传》

(4) 不勉强,不拘束,不呆板

他的动作很自然

复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》

(5) 不经人力干预而自由发展

听其自然

(6) 当然

带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》

[点绛唇（咏春十首）]天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

[点绛唇（咏春十首）]一点

(1) 汉字的一种笔画。常指书画中的点画

(2) 表示甚少或不定的数量

做一点事

(3) 一方面,一部分

抓住一点,不及其余

(4) 一小时

下午一点

[点绛唇（咏春十首）]和气

态度平顺温和

待人和气