【上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵·其六】作者:戴炳 朝代:宋代
[上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵·其六]原文
薰莸不同性,泾渭不同趋。
由来区以别,那使强合污。
老聃守道德,韩非事刑诛。
二人共一传,能信千古无。
[上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵·其六]诗词问答
问:《上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵·其六》的作者是谁?答:戴炳
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:戴炳的名句有哪些?答:戴炳
[上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵·其六]注释
1. 押虞韵
[上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵·其六]参考注释
[上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵·其六]薰莸
香草和臭草。喻善恶、贤愚、好坏等。语本《左传·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚犹有臭。” 杜预 注:“薰,香草;蕕,臭草。十年有臭,言善易消,恶难除。”《魏书·辛雄传》:“今君子小人薰蕕不别,岂所谓赏善罚恶,殷勤隐恤者也。” 清 李渔 《奈何天·形变》:“人中魔怪,竟做了云中仙客,一般的桃柳三春,不枉我薰蕕半载。”
[上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵·其六]不同
(1).不相同;不一样。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》:“所习不同,所务各异,言势殊也。” 前蜀 韦庄 《关河道中作》诗:“往来千里路长在,聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二:“他们想问题做事情的方法,他们的历史习惯,跟我们不同。”
(2).不同意。《宋书·张邵传》:“太尉长史 何勗 不同,欲席捲奔 鬱洲 ,自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》:“殿下但乘油壁车入宫,出天子置朝堂,二王夹辅号令, 粲 等闭城门上仗,谁敢不同?”
(3).不和。《后汉书·孔融传》:“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同,託病归家。”
[上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵·其六]泾渭
(1).指 泾水 和 渭水 。《诗·邶风·谷风》“ 涇 以 渭 浊,湜湜其沚” 毛 传:“ 涇 渭 相入而清浊异。”《史记·范雎蔡泽列传》:“大王之国,四塞以为固,北有 甘泉 、 谷口 ,南带 涇 渭 。” 三国 魏 曹植 《赠丁仪王粲》诗:“山岑高无极, 涇 渭 扬浊清。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》:“若择源於 涇 渭 之流,按轡於邪正之路,亦可以驭文采矣。” 唐 杜甫 《骢马行》:“昼洗须腾 涇 渭 深,夕趋可刷 幽 并 夜。”
(2).古人谓 泾 浊 渭 清(实为 泾 清 渭 浊),因常用“涇渭”喻人品的优劣清浊,事物的真伪是非。《晋书·外戚传·王濛》:“夫军国殊用,文武异容,岂可令 涇 渭 混流,亏清穆之风。” 唐 刘知几 《史通·采撰》:“况古今路阻,视听壤隔,而谈者或以前为后,或以有为无。 涇 渭 一乱,莫之能辨。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》:“胸中自有 涇 渭 ,皮里自具《春秋》。”《新华月报》1980年第9期:“他是非分明,有 泾 渭 。”
[上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵·其六]由来
(1)
(2) 事情发生的原因
(3) 历来;自始以来;从发生到目前
由来已久
[上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵·其六]使强
逞强。 沉从文 《从文自传·预备兵的技术班》:“她的死也就死在那份要好使强的性格。”
[上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵·其六]道德
(1) 社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范
道德之归也有日矣。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》
作为校长,他要求在学校里保持高的道德标准和礼貌规矩
(2) 合乎道德的
[上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵·其六]韩非
(约前280—前233) 战国末年的哲学家和政治家。出身于韩国贵族,师于荀况,著有《孤愤》、《五蠹》、《说难》等,深受秦王政的重视,并出使秦国,后被李斯等陷害。死于狱中。他吸取当时道、儒、墨各家思想中的有利于新兴地主阶级利益的,发展了前期法家思想,集法家学说的大成
[上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵·其六]刑诛
按律诛杀;刑杀。《孔子家语·问礼》:“ * 刑诛,不以其治。”《后汉书·城阳恭王祉传》:“ 莽 新居摄,欲慰安宗室,故不被刑诛。” 清 林则徐 《晓谕粤省士商军民人等速戒鸦片告示稿》:“为剴切晓諭:速断鸦片,以全生命,以免刑诛事。”
[上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵·其六]千古
(1) 指久远的年代
千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词
纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
成为千古罪人
(2) 永远地
千古奇冤,江南一叶—— *
千古奇闻
(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款
宋代,戴炳