【送杨方外法师之上清山觐乃师祝洞天真人】作者：虞堪 朝代：元代
[送杨方外法师之上清山觐乃师祝洞天真人]原文
接淅重趼四十年，眼空历历好山川。
来龙起伏成形似，大块浑沦岂变迁。
路绕脚跟千里健，澜翻舌底九河悬。
把诗长啸出门去，又踏春风何处船。
[送杨方外法师之上清山觐乃师祝洞天真人]诗词问答
问：《送杨方外法师之上清山觐乃师祝洞天真人》的作者是谁？答：虞堪
问：该诗写于哪个朝代？答：元代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：虞堪的名句有哪些？答：虞堪
[送杨方外法师之上清山觐乃师祝洞天真人]注释
1. 七言律诗 押先韵
[送杨方外法师之上清山觐乃师祝洞天真人]参考注释
[送杨方外法师之上清山觐乃师祝洞天真人]接淅
捧着已经淘湿的米。语出《孟子·万章下》：“ 孔子 之去 齐 ，接淅而行。” 朱熹 集注：“接，犹承也；淅，渍米也。渍米将炊，而欲去之速，故以手承米而行，不及炊也。”后以“接淅”指行色匆忙。 宋 苏轼 《归朝欢》词：“此生长接淅，与君同是 江 南客。” 清 钱陆灿 《周亮工墓志铭》：“三仕三已，如传舍接淅，不及有所裨益，故莫得而书焉。” 王闿运 《＜老子注＞序》：“见不行则接淅也。”
[送杨方外法师之上清山觐乃师祝洞天真人]重趼
见“ 重茧 ”。
[送杨方外法师之上清山觐乃师祝洞天真人]十年
形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”
[送杨方外法师之上清山觐乃师祝洞天真人]历历
一个个清晰分明
历历可数
历历在目
[送杨方外法师之上清山觐乃师祝洞天真人]山川
山岳、江河
祖国壮丽的山川
[送杨方外法师之上清山觐乃师祝洞天真人]来龙
(1).旧时堪舆家以山势为龙，称其起伏绵亘的姿态为龙脉。来龙，指龙脉的来源。 宋 赵与时 《宾退录》卷二：“ 朱文公 尝与客谈世俗风水之説，因曰：‘ 冀州 好一风水，云中诸山来龙也。’”《西游记》第一回：“此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。” 碧野 《没有花的春天》第二章：“风水先生用他的生花的口舌对老地主说明了那里是来龙，那里是去脉。”
(2).泛指事物的来源。 清 钱谦益 《读杜小笺下·承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句》：“学 杜 者专法此等诗，模拟其槎牙突兀，麤皮老干，以为形似；而不知其敦厚雋永，来龙远而结脉深之若是也。”
[送杨方外法师之上清山觐乃师祝洞天真人]起伏
(1)
(2) 上升和下降
散见坡坨起伏间。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
内部斗争时有起伏
(3) 比喻感情、关系等起落变化,也指世事兴盛衰落
心潮起伏
[送杨方外法师之上清山觐乃师祝洞天真人]形似
形式、外观相似。 宋 范成大 《吴船录》卷下：“ 巫峡山 最嘉处，不问阴晴，常多云气，映带飘拂，不可绘画……余令画史以小舠泛中流摹写，始得形似。” 清 赵翼 《瓯北诗话·高青邱诗》：“ 李青莲 诗从未有能学之者，惟 青邱 与之相上下，不惟形似，而且神似。” 郭沫若 《中国美术的展望》：“一切成品仅存依稀仿佛的形似而失去生命。”
[送杨方外法师之上清山觐乃师祝洞天真人]大块
(1).大自然；大地。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风。” 成玄英 疏：“大块者，造物之名，亦自然之称也。”《文选·张华＜答何劭＞诗之二》：“洪钧陶万类，大块禀羣生。” 李善 注：“大块，谓地也。” 唐 李白 《春夜宴从弟桃李园序》：“阳春召我以烟景，大块假我以文章。” 郭沫若 《蜩螗集·题关山月画》：“大块无言是我师，陆离生动孰逾之。”
(2).犹大片。 毛 * 《中国革命和中国 * 》第一章第三节：“从一九三一年‘九一八’以后， 日本 帝国主义的大举进攻，更使已经变成半殖民地的 中国 的一大块土地沦为 日本 的殖民地。”
[送杨方外法师之上清山觐乃师祝洞天真人]浑沦
形容浑沌不清
[送杨方外法师之上清山觐乃师祝洞天真人]变迁
事物的变化转移
时代变迁
环境的变迁
且地学之家,历验各种僵石,知动植庶品,率皆地有变迁。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》
[送杨方外法师之上清山觐乃师祝洞天真人]脚跟
脚后跟
站稳脚跟
[送杨方外法师之上清山觐乃师祝洞天真人]千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
[送杨方外法师之上清山觐乃师祝洞天真人]澜翻
(1).亦作“ 澜飜 ”。水势翻腾貌。《宣和画谱·董羽》：“﹝ 董羽 ﹞画水於玉堂北壁，其汹涌澜飜，望之若临烟江絶岛间。”
(2).比喻言辞滔滔不绝。 唐 韩愈 《记梦》诗：“絜携陬维口澜翻，百二十刻须臾閒。” 宋 苏轼 《戏用晁补之韵》：“知君忍飢空诵诗，口颊澜翻如布穀。” 清 钱谦益 《漳浦刘府君合葬墓志铭》：“先母授二子书，澜翻成诵，乃令就塾。”
(3).形容笔力或文章气势奔放跌宕。 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷三：“ 苏 黄 米 薛 笔势澜翻，各有趋向。” 清 赵翼 《瓯北诗话·黄山谷诗》：“ 东坡 随物赋形，信笔挥洒，不拘一格。故虽澜翻不穷，而不见有矜心作意之处。” 清 梁章鉅 《归田琐记·金圣叹》：“下笔益机辨澜翻，常有神助。” 黄质 《题朱生君实延龄遗墨》诗：“虚斋兀坐訥不言，文词脱手如澜翻。”
[送杨方外法师之上清山觐乃师祝洞天真人]九河
(1). 禹 时 黄河 的九条支流。近人多认为是古代 黄河 下游许多支流的总称。《书·禹贡》：“九河既道。” 陆德明 释文引《尔雅·释水》：“九河： 徒骇 一， 太史 二， 马颊 三， 覆釜 四， 胡苏 五， 简 六， 洁 七， 鉤盘 八， 鬲津 九。”
(2).泛指 黄河 。 宋 黄庭坚 《送谢公定作竟陵主簿》诗：“落笔尘沙百马奔，剧谈风霆九河飜。” 明 何景明 《送李公从地官》诗：“乡路春行傍九河，帝京晴望五云多。”
(3).银河。《文选·＜楚辞·九歌·少司命＞》：“与汝游兮九河，衝飆起兮水扬波。” 吕延济 注：“九河，天河也。” 唐 韩愈 《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“侧身欲进叱於閽，帝赐九河湔涕痕。”
[送杨方外法师之上清山觐乃师祝洞天真人]长啸
(1).大声呼叫。 汉 司马相如 《上林赋》：“长啸哀鸣，翩幡互经。” 宋 岳飞 《满江红·写怀》词：“抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。” 许地山 《空山灵雨·生》：“它在竹林里长着的时候，许多好鸟歌唱给它听，许多猛兽长啸给它听。”
(2).撮口发出悠长清越的声音。古人常以此述志。 三国 魏 曹植 《美女篇》：“顾盼遗光采，长啸气若兰。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·张左》：“向闻长啸月下，韵甚清激，私心奉慕，愿接清论。” 宋 苏轼 《和林子中待制》：“早晚 渊明 赋《归去》，浩歌长啸老 斜川 。”《群音类选·四节记·复游赤壁》：“长啸若轻狂，振山林谷应如璜。”
(3).钟之别名。 唐 冯贽 《南部烟花记·乐器名》：“鐘，一名为长啸。”
[送杨方外法师之上清山觐乃师祝洞天真人]出门
(1) 离家外出或远行
(2) 〈方〉∶出嫁
[送杨方外法师之上清山觐乃师祝洞天真人]春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境
[送杨方外法师之上清山觐乃师祝洞天真人]何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
元代,虞堪