【和张簿宁国山门六题朝阳洞】作者：梅尧臣 朝代：宋代
[和张簿宁国山门六题朝阳洞]和张簿宁国山门六题朝阳洞原文
洞门虽向扶桑开，洞深不放阳乌入。
古来道士今莫逢，石壁乳流苔正湿。
[和张簿宁国山门六题朝阳洞]诗词问答
问：和张簿宁国山门六题朝阳洞的作者是谁？答：梅尧臣
问：和张簿宁国山门六题朝阳洞写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣
[和张簿宁国山门六题朝阳洞]梅尧臣和张簿宁国山门六题朝阳洞 书法图
和张簿宁国山门六题朝阳洞书法作品
[和张簿宁国山门六题朝阳洞]参考注释
[和张簿宁国山门六题朝阳洞]扶桑
(1) 亦名朱槿,锦葵科植物。花冠大型,是著名观赏植物
(2) 神话中的树木名
汤谷上有扶桑,十日所浴。——《山海经·海外东经》。 郭璞注:[扶桑,木也。] 郝懿行笺疏:[扶当为榑。《说文》云:[榑桑,神木,日所出也。]
(3) 后用来称东方极远处或太阳出来的地方
扶桑开朝晕,此高台端。——《文选·陆士衡·乐府·日出东南隅行》
行乎东极之外,经扶桑之中林。——左思《吴都赋》
(4) 传说中的东方海域的古国名,我国相沿以为日本的代称
扶又若荠。—— 王维《送秘书晁监还日本国·序》
扶桑正是秋光好,枫叶如丹照嫩寒。—— 鲁迅《送增田君归国》
赤县扶桑一衣带水。—— 郭沫若《沁园春》
[和张簿宁国山门六题朝阳洞]阳乌
(1).神话传说中在太阳里的三足乌。《文选·左思〈蜀都赋〉》：“ 羲和 假道於峻歧，阳乌迴翼乎高标。” 李善 注：“《春秋元命包》曰：‘阳成於三，故日中有三足乌，乌者，阳精。’” 南朝 陈 徐陵 《丹阳上庸路碑》：“阳乌驭日，寧惧武賁之弓；飞雨弥天，无待期门之盖。” 唐 李白 《上云乐》：“阳乌未出谷，顾兔半藏身。”因用以借指太阳。《艺文类聚》卷七六引 南朝 梁元帝 《郢州晋安寺碑铭》：“落霞将暮，鲜云夕布，峯下阳乌，林生阴兔。”
(2).指天色。 唐 高彦休 《唐阙史·崔碣》：“﹝ 杨生 ﹞即又勉之曰：‘阳乌已晚，幸择良辰。’”
(3).鸟名。 明 李时珍 《本草纲目·禽一·阳乌》﹝集解﹞引 陈藏器 曰：“阳乌出 建州 。似鸛而殊小，身黑，颈长而白。”
[和张簿宁国山门六题朝阳洞]古来
自古以来
古来如此
古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》
试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》
[和张簿宁国山门六题朝阳洞]道士
(1) 指崇奉道教而又从事教务的人
那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》
(2) 修佛道之士的略称。魏晋时指和尚
佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》
[和张簿宁国山门六题朝阳洞]石壁
有相当高度、表面呈垂直或悬垂的悬崖或峭壁
宋代,梅尧臣