【秋夜对雨寄石瓮寺二秀才】作者:王建 朝代:唐代
[秋夜对雨寄石瓮寺二秀才]秋夜对雨寄石瓮寺二秀才原文
夜山秋雨滴空廊,灯照堂前树叶光。
对坐读书终卷后,自披衣被扫僧房。
[秋夜对雨寄石瓮寺二秀才]诗词问答
问:秋夜对雨寄石瓮寺二秀才的作者是谁?答:王建
问:秋夜对雨寄石瓮寺二秀才写于哪个朝代?答:唐代
问:秋夜对雨寄石瓮寺二秀才是什么体裁?答:七绝
问:王建的名句有哪些?答:王建
[秋夜对雨寄石瓮寺二秀才]王建秋夜对雨寄石瓮寺二秀才 书法图
秋夜对雨寄石瓮寺二秀才书法作品
全唐诗:卷301-108
[秋夜对雨寄石瓮寺二秀才]参考注释
[秋夜对雨寄石瓮寺二秀才]雨滴
(1) 以滴的形式下落的水,特别是指从云中下落的
(2) 雨点
[秋夜对雨寄石瓮寺二秀才]堂前
(1).正房前面。 汉 无名氏 《艳歌行》:“翩翩堂前燕,冬藏夏来见。” 晋 陶潜 《归园田居》诗之一:“榆柳荫后簷,桃李罗堂前。” 唐 杜甫 《又呈吴郎》诗:“堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人。”
(2).正厅。 唐 朱庆馀 《近试上张籍水部》诗:“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:“﹝ 翠莲 ﹞泡了一盘茶,托至堂前,摆下椅子,走到公婆面前,道:‘请公公、婆婆堂前吃茶。’” 鲁迅 《故事新编·奔月》:“ 羿 又在房里转了几个圈子,走到堂前,坐下,仰头看着对面壁上的彤弓、彤矢、卢弓、卢矢、弩机、长剑、短剑。”
(3).代指母亲。《宋史·列女传·陈堂前》:“ 陈堂前 , 汉州 雒县 王氏 女,节操行义为乡人所敬,但呼曰堂前,犹私家尊其母也。”
[秋夜对雨寄石瓮寺二秀才]叶光
即 叶光纪 。《隋书·音乐志中》:“ 叶光 是纪岁穷,微阳潜兆方融。”参见“ 叶光纪 ”。
[秋夜对雨寄石瓮寺二秀才]读书
(1) 看着书本出声读或默读
(2) 正式学习一个科目或课程
她读书很用功
[秋夜对雨寄石瓮寺二秀才]衣被
(1).衣服和被褥。《吕氏春秋·节丧》:“轝马、衣被、戈劒,不可胜其数。”《史记·韩信卢绾列传》:“﹝ 卢綰 ﹞以太尉常从,出入卧内,衣被饮食赏赐,羣臣莫敢望。”《晋书·孝友传·吴逵》:“家极贫窘,冬无衣被。”
(2).单指衣服。《荀子·正论》:“衣被则服五采,杂间色,重文绣,加饰之以珠玉。”《淮南子·人间训》:“车马所以载身也,衣被所以揜形也。” 晋 左思 《娇女诗》:“衣被皆重地,难与沉水碧。”
(3).指装殓死者的衣服与单被。《公羊传·隐公元年》:“衣被曰襚。” 何休 注:“襚犹遗也,遗是助死之礼。” 徐彦 疏:“襚专施于死。”
(1).穿衣盖被;给人穿衣盖被。 清 魏源 《默觚上·学篇十三》:“使我后人道腴而义粱,诗冠而礼裳,非数圣人孰菑畬之而衣被之乎?” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第一章第二节:“ 北宋 纺织业以 两浙 、 川蜀 地区最为发达。 开封 设绫锦院,为皇室贵族织造高级织品。 河北路 产绢,有‘衣被天下’的称号。”
(2).比喻养护,加惠。《老子》:“衣被万物而不为主:则恒无欲也,可名于小。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》:“是以 枚 贾 追风以入丽, 马 扬 沿波而得奇,其衣被词人,非一代也。” 宋 欧阳修 《夫子罕言利命仁论》:“衣被羣生,赡足万类。” 郭沫若 《蒲剑集·文化与战争》:“它受了 欧洲 文化的洗礼仅仅六七十年,在六七十年前完全是受着 中国 文化的衣被。”
(3).引申为包含。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》:“夫书记广大,衣被事体,笔札杂名,古今多品。”
(4).比喻蒙受恩泽,得益。 宋 苏轼 《潮州韩文公庙碑》:“草木衣被昭回光。”《续资治通鉴·元成宗大德八年》:“ 世祖皇帝 天戈一麾,无思不服,今其民衣被皇庥,同于方夏。” 清 平步青 《霞外攟屑·论文上·积素斋文》:“自海内论古文者,以 方 、 刘 、 姚 三家为大宗,而邑人士衣被 姚 门者尤众。”
[秋夜对雨寄石瓮寺二秀才]僧房
僧人居住的房舍。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》:“临浚流,列僧房。” 唐 张籍 《逢贾岛》诗:“僧房逢着款冬花,出寺吟行日已斜。” 宋 黄庭坚 《次韵答曹子方杂言》:“唤取 张侯 来平章,烹茶煑饼坐僧房。”
唐代,王建