【宫词一百首】作者：岳珂 朝代：宋代
[宫词一百首]宫词一百首原文
圣心如镜静蝉蜎，欲仗元龟监已然。
通志一编新进御，汉宫五夜剪金莲。
[宫词一百首]诗词问答
问：宫词一百首的作者是谁？答：岳珂
问：宫词一百首写于哪个朝代？答：宋代
问：岳珂的名句有哪些？答：岳珂
[宫词一百首]参考注释
[宫词一百首]圣心
(1).圣人的心怀。亦专用于 孔子 。《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”《后汉书·韦彪传》：“其二千石视事虽久，而为吏民所便安者，宜增秩重赏，勿妄迁徙，惟留圣心。” 清 龚炜 《巢林笔谈》卷三：“夫子詔四子言志，原在酬知。春风 沂水 ，却是所问非所对，而一片化机流溢，不觉深契圣心，喟然叹与。”
(2).帝王的心意。《三国志·魏志·杨阜传》：“然今之小人，好説 秦 汉 之奢靡，以盪圣心。” 南朝 宋 谢灵运 《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“良辰感圣心，云旗兴暮节。” 唐 杜甫 《北征》诗：“圣心颇虚佇，时议气欲夺。” 明 宋濂 《进＜元史＞表》：“此皆天语之丁寧，愈见圣心之广大。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·各省起义·四川起义清方档案》：“庶趁此机势，边陲肃安，大局早靖一日，圣心早宽一日。”
[宫词一百首]蝉蜎
(1).蝉，通“ 嬋 ”。飞腾貌。《文选·木华〈海赋〉》“蝉蜎” 李善 注：“蝉蜎，烟艳飞腾之貌。”一说远视貌。 李周翰 注：“蝉蜎，远视貌。”
(2).蝉，通“ 嬋 ”。妍雅貌。 晋 左思 《吴都赋》：“檀欒蝉蜎，玉润碧鲜。”
[宫词一百首]元龟
(1).大龟。古代用于占卜。《书·金縢》：“今我即命于元龟。” 孔 传：“就受三王之命於大龟，卜知吉凶。”《史记·龟策列传》：“ 紂 为暴虐，而元龟不占。” 唐 杨巨源 《元日观潮》诗：“北极长尊报圣期， 周 家何用问元龟。” 汉 蔡邕 《荐边让书》：“伏惟幕府初开，博选精英，华髮旧德，并为元龟。”
(2).借指谋士。
(3).比喻可资借鉴的往事。《三国志·吴志·吴主传》：“近 汉高祖 受命之初，分裂膏腴以王八姓，斯则前世之懿事，后王之元龟。” 晋 刘琨 《劝进表》：“前事之不忘，后事之元龟也。”
(4). 汉 王莽 时货币。龟宝四品(元龟、公龟、侯龟、子龟)之一。《汉书·食货志下》：“元龟，岠冉，长尺二寸，直二千一百六十，为大贝十朋。”
[宫词一百首]已然
已经如此;已经成为事实
与其补救于已然,不如防患于未然
[宫词一百首]通志
(1).表达意趣志向。《晋书·皇甫谧传》：“其后乡亲劝令应命， 謐 为《释劝论》以通志焉。”
(2).犹通史。自 宋 郑樵 撰《通志》，后遂成史书的一种体裁。
(3).地方志的一种。记载省级地方的历史、地理、风俗、人物、文教、物产等。如《畿辅通志》、《四川通志》、《江苏通志稿》。
[宫词一百首]进御
(1).指为君王所御幸。《诗·召南·小星序》：“小星，惠及下人也。夫人无妬忌之行，惠及贱妾，进御於君，知其命有贵贱，能尽其心矣。”《后汉书·李固传》：“可令中宫博简嬪媵，兼採微贱宜子之人，进御至尊，顺助天意。” 清 唐甄 《潜书·抑尊》：“人君之於妻，异宫而处，进御有时，则曰天子之匹，与庶人异。”
(2).犹进呈。 汉 东方朔 《七谏·乱》：“铅刀进御兮，遥弃太阿。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“繁积於 宣 时，校閲於 成 世，进御之赋千有餘首，讨其源流，信兴 楚 而盛 汉 矣。” 章炳麟 《訄书·别录乙》：“故 玄曄 命録札记进御，又时时令参订 朱熹 书。”
[宫词一百首]汉宫
汉 朝宫殿。亦借指其他王朝的宫殿。 南朝 陈后主 《昭君怨》诗：“图形 汉 宫里，遥聘单于庭。” 唐 杜甫 《投赠哥舒开府翰》诗：“日月低 秦 树，乾坤绕 汉 宫。” 明 陶望龄 《沛县过高帝庙》诗：“魂魄来游长此地， 汉 宫秋色近如何？”
[宫词一百首]五夜
(1).即五更。《文选·陆倕＜新刻漏铭＞》：“六日不辨，五夜不分。” 李善 注引 卫宏 《汉旧仪》：“昼夜漏起，省中用火，中黄门持五夜。五夜者，甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜也。” 唐 王建 《和元郎中从八月十二至十五夜玩月》之五：“仰头五夜风中立，从未圆时直到圆。”《花月痕》第四一回：“五夜迢迢睡不成，灯昏被冷若为情。”
(2).指戊夜，即第五更。 唐 崔琮 《长至日上公献寿》诗：“五夜鐘初动，千门日正融。” 清 姚鼐 《景阳钟歌》：“万钧猛虡悬云陛，五夜蒲牢惊翠幬。”
[宫词一百首]金莲
旧指缠足妇女的小脚
三寸金莲
宋代,岳珂