【瑶台第一层】作者：姬翼 朝代：元代
[瑶台第一层]瑶台第一层原文
一点元真被妄想，招来幻化身。
蟪蛄朝菌，须臾情识，结习迷云。
火坑千丈机，诈万端、白浪黄尘。
谩横陈，向污泥坑陷，苦海沉沦。
纷纷。
存亡得失，是非荣辱苦因循。
有时开悟，痴团粉碎，眼孔如轮。
性珠穿透方，信葆光、函盖乾坤。
自通神。
有壶天不夜，洞府长春。
[瑶台第一层]诗词问答
问：瑶台第一层的作者是谁？答：姬翼
问：瑶台第一层写于哪个朝代？答：元代
问：瑶台第一层是什么体裁？答：词
问：姬翼的名句有哪些？答：姬翼
[瑶台第一层]参考注释
[瑶台第一层]一点
(1) 汉字的一种笔画。常指书画中的点画
(2) 表示甚少或不定的数量
做一点事
(3) 一方面,一部分
抓住一点,不及其余
(4) 一小时
下午一点
[瑶台第一层]妄想
(1) 狂妄地打算;梦想
他处于怀旧的妄想中
(2) 不能实现的打算
(3) 不能实现的非分之想
他的希望只不过是妄想
[瑶台第一层]招来
见“ 招徠 ”。
[瑶台第一层]幻化
变幻,奇异的变化
雪后的山谷,幻化成一个奇特的玻璃世界
[瑶台第一层]蟪蛄
一种蝉科动物( Platypleura kaempferi ),吻长,体短,黄绿色、有黑色条纹,翅有黑斑
[瑶台第一层]朝菌
菌类植物,朝生暮死
朝菌不知晦朔。——《庄子·逍遥游》
[瑶台第一层]须臾
(1) 片刻
须臾不可离
(2) 一会儿
须臾,蛇不见了。——《三国演义》
[瑶台第一层]情识
(1).谓感觉与知识。 唐 白居易 《苏州南禅院千佛堂转轮经藏石记》：“上下近远，有情识者，法音所及，无不蒙福。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·神奇》：“人但知境中事耳，人境之外事有何限，欲以区区世智情识穷测至理，不其难哉！” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》：“而情识意见成乎万殊者，物之相感有同异，有攻取，时位异而知觉殊，亦犹万物为阴阳之偶聚而不相肖也。”
(2).犹 * 。 明 宋濂 《＜南堂禅师语录＞序》：“絶枝蔓，去町畦，而不堕於情识之境，不意 * 凋零而能见斯人哉！”参见“ * ”。
(3).才情与识见。 清 恽敬 《＜大云山房文稿二集＞自序》：“至若 黄初 、 甘露 之閒， 子桓 、 子建 气体高朗， 叔夜 、 嗣宗 情识精微。”
[瑶台第一层]结习
(1).佛教称烦恼。《维摩经·观众生品》：“时 维摩詰 室有一天女，见诸大人，闻所説法，便现其身，即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨，即皆堕落，至大弟子便著不堕……结习未尽，华著身耳，结习尽者，华不著也。” 南朝 梁 沉约 《＜内典＞序》：“孤策独騖，莫知所限；结习纷纶，一随理悟。” 宋 苏轼 《再和杨公济梅花》之一：“结习已空从著袂，不须天女问云何。” 清 龚自珍 《观心》诗：“结习真难尽，观心屏见闻。”
(2).多指积久难除之习惯。《花月痕》第十回：“所幸诗文嗜好，结习已深，倘得问字学书，当亦三生有幸！” 冰心 《寄小读者》二六：“致她来信说我‘诗人结习未除，幻想太高’。”
[瑶台第一层]迷云
谓知觉迷惘，如蒙云雾。《楞严经》卷四：“惟愿如来，宣流大慈，开我迷云。” 唐 王勃 《释迦佛赋》：“目容修广於青莲，寒生定水；毫相分明於皓月，照破迷云。”
[瑶台第一层]火坑
比喻极为悲惨痛苦的生活境地
[瑶台第一层]千丈
极言其长、高、深。《史记·货殖列传》：“薪稾千车，船长千丈。” 北周 庾信 《终南山义谷铭》：“壁立千丈，峯横万仞。” 唐 白居易 《续古诗》之七：“盈盈一尺水，浩浩千丈河。”
[瑶台第一层]万端
头绪极多而纷乱
感慨万端
说王万端。——《史记·魏公子列传》
[瑶台第一层]白浪
雪白的波涛。 唐 李白 《司马将军歌》：“扬兵习战张虎旗，江中白浪如银屋。” 宋 陆游 《夜宿阳山矶》诗：“白浪如山泼入船，家人惊怖篙师舞。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一○六：“西来白浪打旌旗，万舶安危总未知。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“大雨落 幽 燕 ，白浪滔天。”
[瑶台第一层]黄尘
(1).黄色的尘土。《后汉书·马融传》：“风行云转，匈礚隐訇，黄尘勃滃，闇若雾昏。” 唐 王昌龄 《塞下曲》之二：“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。” 鲁迅 《华盖集续编·马上日记》：“少顷，看见大路上黄尘滚滚，一辆摩托车驰过。”
(2).比喻俗世；尘世。 唐 聂夷中 《题贾氏林泉》诗：“岂知黄尘内，迥有白云踪。” 明 高启 《江上晚眺图》诗：“观图忽起沧洲想，身堕黄尘又几年。” 清 周亮工 《有感寄舍弟靖公暨唐肯堂》诗：“看尽黄尘迷不得，相期破衲老江滨。”
(3).犹黄泉。 清 蒋士铨 《空谷香·怀香》：“黄尘碧落两难凭，神仙有数，生死无常，那不关情。”
[瑶台第一层]横陈
(1) 横七竖八地排列
难民横陈街头的时代将一去不复返
(2) 横穿
一水横陈,把市区分成两半
[瑶台第一层]泥坑
(1) 含有许多泥的坑
(2)
(3) 烂泥淤积的低洼地
(4) 比喻难以摆脱的复杂而不安全的处境
陷进机会主义的泥坑
[瑶台第一层]苦海
佛教比喻苦难烦恼的世间,也比喻困苦的处境
脱离苦海
[瑶台第一层]纷纷
(1) 多而杂乱
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》
(2) 一个接一个地,接二连三地
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
[瑶台第一层]存亡
生存和死亡,存在和灭亡
关系生死存亡的战争
[瑶台第一层]得失
(1) 得到和失去;成功和失败
不计较个人的得失
(2) 利弊;好处和坏处
文章千古事,得失寸心知。——唐· 杜甫《偶题》
[瑶台第一层]是非
(1) 对与错;正确和谬误
是非问题
(2) 口舌;纠纷
搬弄是非
(3) 评论;褒贬
不屑随人是非
[瑶台第一层]荣辱
荣耀和耻辱
荣辱与共
衣食足而知荣辱。——《史记·货殖列传序》
[瑶台第一层]苦因
肉体或思想上持续痛苦或失望(如疾病或损失)的原因
[瑶台第一层]有时
(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》：“天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗：“叠浪有时有，閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事，却也有时念及，心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场，有时坐下来看一阵，有时站在那里停一会。”
(2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一：“长风破浪会有时，直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗：“秋扇尚有时，妾身永微贱！”
[瑶台第一层]开悟
(1).领悟；解悟；(心窍)开通。《史记·商君列传》：“吾説公以帝道，其志不开悟矣。”《坛经·行由品》：“ 惠能 一闻经语，心即开悟。”《警世通言·苏知县罗衫再合》：“ 李生 心中开悟，知是酒色财气四者之精，全不畏惧，便道：‘四位贤姐，各请通名。’” 苏蔓殊 《非梦记》：“有僧名 遣凡 者，与生素旧，微窥其情，随时示以般若意旨，令自开悟。”
(2).启发；开导。《三国志·吴志·孙休传》：“ 布 拜表叩头， 休 答曰：‘聊相开悟耳，何至叩头乎？’”《朱子语类》卷六七：“ 必大 曰：‘ 致堂 文字决烈明白，却可开悟人主。’” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“ 北京 衍法 五臺 、 西蜀 蛾眉 、 中州 伏牛 、 南海 普陀 ，皆有韵主和尚，纯以唱韵开悟学者。”
[瑶台第一层]粉碎
(1) 碎成粉末
碗摔得粉碎
(2) 使失败;完全打碎;使崩溃
粉碎所有的阴谋
(3) 撞成碎片
一个雕像掉在石板上被砸得粉碎
[瑶台第一层]眼孔
(1) 〈方〉∶指眼界
眼孔浅
小眼孔,没见识
(2) 眼眶
[瑶台第一层]穿透
贯通。 明 高攀龙 《讲义·一贯》：“便四方上下、往古来今一齐穿透。”
[瑶台第一层]葆光
隐蔽其光辉。比喻才智不外露。《庄子·齐物论》：“注焉而不满，酌焉而不竭，而不知其所由来，此之谓葆光。” 成玄英 疏：“葆，蔽也。至忘而照，即照而忘，故能韜蔽其光，其光弥朗。”
[瑶台第一层]函盖乾坤
佛教语。《五灯会元·云门偃禅师法嗣·德山缘密禅师》：“我有三句语示汝诸人：一句函盖乾坤，一句截断众流，一句随波逐浪。”原谓泯合无间。后指言语诗文契理或一心专志而绝无杂念。 宋 叶梦得 《石林诗话》卷上：“ 老杜 诗亦有此三种语，但先后不同，‘波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红’为函盖乾坤句。” 元 姬翼 《瑶台第一层》词：“性珠穿透方，信葆光、函盖乾坤，自通神。”
[瑶台第一层]通神
通于神灵。形容本领极大、才能非凡。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“非夫通神之俊才，谁能剋成乎此勋。” 唐 李商隐 《王昭君》诗：“ 毛延寿 画欲通神，忍为黄金不顾人。” 清 张德彝 《随使法国记·马赛波尔多纪事》：“因 郎柏尔 病愈……深赞 惕庵 之能，察脉通神，为今日之 和缓 。”
[瑶台第一层]壶天
(1).传说 东汉 费长房 为市掾时，市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，市罢，跳入壶中。 长房 于楼上见之，知为非常人。次日复诣翁，翁与俱入壶中，唯见玉堂严丽，旨酒甘肴盈衍其中，共饮毕而出。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后即以“壶天”谓仙境；胜境。 唐 张乔 《题古观》诗：“洞水流花早，壶天闭雪春。” 宋 王安石 《上元戏呈贡父》诗：“别开閶闔壶天外，特起 蓬莱 陆海中。” 元 无名氏 《抱妆盒》第一折：“尚兀自嫌他拘倦，向御园中别是一壶天。” 清 钮琇 《觚賸·杜曲精舍》：“﹝ 李雪木 ﹞自到 杜曲 ，神隐壶天者，数晨夕矣。”亦作“ 壶中天 ”。 唐 李白 《赠饶阳张司户燧》诗：“蹉跎人间世，寥落壶中天。” 唐 白居易 《酬吴七见寄》诗：“谁知市南地，转作壶中天。” 宋 陆游 《壶天阁》诗：“乃知壶中天，端胜缩地脉。”
(2).传说仙人 施存 有一壶，中有天地日月，自号“壶天”，人称“壶公”。参见“ 壶公 ”。
[瑶台第一层]不夜
没有黑夜。形容月光或灯火照耀如同白天。 唐 李德裕 《尊师是桃源黄先生传法弟子》诗：“洞天应不夜，源树祗如春。” 宋 张孝祥 《水调歌头·桂林中秋》词：“千里江山如画，万井笙歌不夜，扶路看遨头。” 明 王西楼 《南吕一枝花·赏闰元宵》套曲：“重开不夜天，再造长春境。” 柳亚子 《浣溪沙》词：“火树银花不夜天，弟兄姊妹舞翩躚，歌声唱彻月儿圆。”
[瑶台第一层]洞府
神话中神仙居住的地方
[瑶台第一层]长春
中国东北的城市,吉林省省会,面积18,881平方公里,人口570万(1982)
元代,姬翼