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【偈颂二首】_释思业 | 宋代

【偈颂二首】作者:释思业 朝代:宋代

[偈颂二首]偈颂二首原文

昨日夜叉心,今朝菩萨面。
菩萨与夜叉,不隔一条绵。

[偈颂二首]诗词问答

问:偈颂二首的作者是谁?答:释思业
问:偈颂二首写于哪个朝代?答:宋代

[偈颂二首]释思业偈颂二首 书法图

【偈颂二首】_释思业 | 宋代
偈颂二首书法作品

[偈颂二首]参考注释

[偈颂二首]日夜

白天和黑夜

其时日夜兵火交迫。——《广州军务记》

日夜望将军至。——《史记·项羽本纪》

[偈颂二首]今朝

(1) 今天

(2) 现在

数风流人物,还看今朝

[偈颂二首]菩萨面

形容慈祥的面容。 宋 朱熹 《题画卷·鬼佛》诗:“冥濛罔象姿,相好菩萨面。” 周立波 《暴风骤雨》第二部六:“这 老杜 家装个菩萨面,心眼跟 韩老六 家一般坏。”

[偈颂二首]菩萨

(1) 佛家语。梵语 bodhisattva 的音译,也是菩提萨埵的省略,菩提是觉悟的意思,萨埵是有情的意思。又译为大道心众生;佛教指修行到了一定程度、地位仅次于佛的人;特指大乘佛教中作为神而加以崇拜者

(2) 泛指佛

(3) 泛指某些神

果然天上[文曲星]是打不得的,而今菩萨计较起来了。——《儒林外史》

(4) 比喻心肠慈善的人

[偈颂二首]夜叉

(1) 能啖鬼或捷疾鬼,佛教徒所说的一种 * 恶鬼或腾飞空中、速疾隐秘之恶鬼。原为印度神话中一种半神的小神灵

(2) 比喻相貌丑陋、凶恶的人

[偈颂二首]一条

(1).谓相连相通。《庄子·德充符》:“胡不直使彼以死生为一条,以可不可为一贯者,解其桎梏,其可乎?”

(2).表数量。用于分列的项目或计量条状的东西。 汉 王充 《论衡·自记》:“ 韩非 之书,一条无异,篇以十第,文以万数。” 唐 孟郊 《送李尊师玄》诗:“头冠两片月,肩披一条云。” 唐 李洞 《毙驴》诗:“三尺焦铜背残月,一条藜杖卓寒烟。”《朱子语类》卷四:“此一条论得甚分明。”

(3).犹一股。《宣和遗事》前集:“一条忿气,怒髮衝冠,将起一柄刀,把 阎婆惜 吴伟 两个杀了。”

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