【澄观斋】作者：乾隆 朝代：清代
[澄观斋]澄观斋原文
人号斋云澄，斋亦澄人意。
乃知心与境，非一而非二。
绿水复苍山，自是饶静致。
飒然风满窗，秋空快新霁。
未可便忘言，毫素摛遐思。
[澄观斋]诗词问答
问：澄观斋的作者是谁？答：乾隆
问：澄观斋写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[澄观斋]注释
1. 押词韵第三部 出处：御制诗三集卷七
[澄观斋]参考注释
[澄观斋]人意
人的意愿、情绪
不满人意
[澄观斋]心与
以心相许。《文选·枚乘＜七发＞》：“杂裾垂髾，目窕心与。” 刘良 注：“心与，心相许也。” 唐 裴度 《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑铭》序：“故 州平 心与， 元直 神交。”
[澄观斋]苍山
青山。 唐 杜甫 《九成宫》诗：“苍山入百里，崖断如杵臼。”
[澄观斋]自是
(1) 自然是
众人见他如此无礼,自是愤愤不平
(2) 自以为是
自见者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 从此
[澄观斋]飒然
(1) 形容风吹时沙沙作响
有风飒然而至
(2) 爽利的样子
或如刀剑铁骑,飒然浮空。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》
[澄观斋]新霁
雨雪后初晴。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“遇天雨之新霽兮，观百谷之俱集。” 宋 苏轼 《病中大雪数日未尝起观虢令赵荐以诗相属戏用其韵答之》：“寒更报新霽，皎月悬半破。” 郁达夫 《薄奠》下：“起床后第三天的午后，我看看久雨新霁，天气很好，就拿了一根手杖，踏出门去。”
[澄观斋]可便
(1).便，就。可，助词，无义。 元 李直夫 《虎头牌》第二折：“但要你用心儿把守得安然，你可便只愁陞，不愁贬。” 元 无名氏 《货郎旦》第一折：“我如今收拾些金银财宝，悄地交付了你，可便先到 洛河 边，寻下一隻小船。”
(2).犹言可要。 元 李直夫 《虎头牌》第一折：“誓将那鲸鯢来尽吞，只将这边关守紧，你可便捨一腔热血报明君。”
(3).岂能。 元 秦简夫 《东堂老》第二折：“虽然道贫穷富贵生前定，不倈，喒可便稳坐的安然等？”
(4).戏曲衬字，无义。 元 石德玉 《秋胡戏妻》第二折：“则俺那青春子，何年可便甚日回？” 元 秦简夫 《东堂老》第三折：“我其实可便消不得你这娇儿和 * ，我其实可便顾不得你这穷亲泼故。”
[澄观斋]忘言
(1).谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隐士，鬚髮皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》：“萧萧孤竹君，忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。”
(2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》：“后遇 阮籍 ，便为竹林之交，著忘言之契。” 唐 韩愈 《祭薛中丞文》：“况某等忘言斯久，知我俱深。”
(3).忘其所言；不须言说。 明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但权奸已败，即往事果真，亦当忘言，此等追叙，似乎蛇足。”
[澄观斋]毫素
(1).毛笔和写字作画用的白色细绢。后泛称纸笔。《文选·陆机＜文赋＞》：“纷威蕤以馺遝，唯毫素之所拟。” 李善 注：“毫，笔也……书縑曰素。” 宋 秦观 《陈用之学士挽词》：“愿写此情歌挽者，泪霑毫素不成篇。” 金松岑 《文学上之美术观》：“故夫肺臟欲鸣，言词斯发，运之烟墨，被之毫素者，人心之美感，发於不自已者也。”
(2).指文章，书信。 明 张居正 《＜云海子＞序》：“即古巖穴之士，殫精神於毫素者，有不以穷约自发愤者哉！” 叶圣陶 《倪焕之》十七：“合并以后，昕夕相亲，灵心永通，无烦毫素。”
[澄观斋]遐思
长远的思念或指超时空的遐想,奇思幻想
遐思冥想
乾隆,清代