【颂古五十七首】作者：释道昌 朝代：宋代
[颂古五十七首]颂古五十七首原文
恰似初生月，两口无一舌。
到了曲弯弯，把火入牛栏。
问他以手便斫额，猴墨谁知有猴白。
向后失目果然是，要见长人过深水。
[颂古五十七首]诗词问答
问：颂古五十七首的作者是谁？答：释道昌
问：颂古五十七首写于哪个朝代？答：宋代
问：释道昌的名句有哪些？答：释道昌
[颂古五十七首]释道昌颂古五十七首 书法图
颂古五十七首书法作品
[颂古五十七首]参考注释
[颂古五十七首]恰似
正如;恰如
最是那一低头的温柔,恰似水莲花一朵。——徐志摩《沙扬那拉》
[颂古五十七首]生月
(1).出生的月份。《北史·袁充传》：“至於本命行年，生月生日，并与天地日月、阴阳律吕运转相符，表里合会。”
(2).月亮升起。 宋 朱熹 《同安官舍夜作》诗之一：“官署夜方寂，幽林生月初。”
[颂古五十七首]两口
指夫妇二人。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“马儿登程，坐车儿归舍；马儿往西行，坐车儿往东拽：两口儿一步儿离得远如一步也。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“既然没处投奔，你老夫妻两口，只住在我身边。”《儒林外史》第二一回：“两口儿打扮出来，先请 牛老 在上，磕下头去。”如：天上下雨地上流，小两口吵架不记仇。
[颂古五十七首]到了
到底；毕竟。 唐 吴融 《武关》诗：“贪生莫作千年计，到了都成一梦间。” 宋 袁去华 《念奴娇》词：“身外纷纷，儻来适去，到了成何事。” 元 关汉卿 《单刀会》第一折：“你这三条计，比当日 曹公 在 灞陵桥 上三条计如何？到了出不的 关云长 之手。” 马烽 《太阳刚刚出山》：“不过，到了她还是没有拗过我去。”
[颂古五十七首]弯弯
(1).弯曲貌。 唐 张籍 《樵客吟》：“日西待伴同下山，竹担弯弯向身曲。” 宋 杨万里 《竹枝歌》之六：“月子弯弯照几州，几家驩乐几家愁。”《剪灯馀话·鸾鸾传》：“弯弯柳叶愁边蹙，湛湛菱花照处顰。”《东北人民抗日歌谣选·月牙弯弯挂天边》：“月牙弯弯挂天边，抗联专打游击战。”
(2).比喻歪曲、不正大。 王安友 《协作》：“ 庆山 听 徐明 净找那些弯弯情理讲，觉得有必要把问题提得高些，就严肃地说：‘大哥，你是不是不愿意接受大家的意见？’”
(3).弯子。《中国民间故事选·红潭河》：“满河的绿水流到一匹山岩下时，转个弯弯聚成了一个深潭。”
(4).比喻主意、心机。 赵树理 《三里湾·还是分开好》：“ 金生 媳妇说：‘你的弯弯儿可真多！’ 金生 和 小凤 也暗自佩服 玉梅 的脑筋。” 从维熙 《洁白的睡莲花》：“还是你这脑子弯弯多，比俺想得周到咧！”
[颂古五十七首]把火
手持炬火。 唐 温庭筠 《夜看牡丹》诗：“高低深浅一栏红，把火殷勤遶露丛。”
[颂古五十七首]牛栏
(1) 指牛棚旁边或四周的围栏
(2) 防止牛通过的牛栏,一边用护栏挡住,其他几边是二、三英尺宽的隔离沟
(3) 关牛的圈
爷爷王先之天天扫牛栏
[颂古五十七首]向后
后面；以后；往后。 唐 白居易 《十二月二十三日作兼呈晦叔》诗：“案头历日虽未尽，向后唯残六七行。” 宋 叶适 《淮西论钱五事状》：“钱文牴牾，若不於行使地分明加告报，终恐向后用者疑惑。”《西游记》第五七回：“师父，恕弟子这遭！向后再不敢行凶，一一受师父教诲。” 清 黄宗羲 《辩野史》：“向后欲凭纸上之语，三写成乌，岂復有实事哉？”
[颂古五十七首]果然
(1) 确实如此,表示事实与所说或所料相符
果然名不虚传
里头果然有一件粉红色的纱衣,她就拿起来,转身走进树林。——《牛郎织女》
(2) 连词,表示假设
那儿果然像你说的那么热,我去时就连毛衣也不用带了。
(3) 饱足的样子
适莽苍者,三食而反,腹犹果然。——《庄子·逍遥游》
[颂古五十七首]见长
(1) 看得出来比原来增大或增多
一场春雨后,麦苗立刻见长了
(2) 另见 jiàncháng
宋代,释道昌