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【夜宿白云寺】_汪铢 | 元代

【夜宿白云寺】作者:汪铢 朝代:元代

[夜宿白云寺]夜宿白云寺原文

拨云攀绝磴,窈窕入禅扃。

瀑布飞来白,烟峦湿处青。

斋厨猿掌爨,磬室虎听经。

更有清心处,幽花发素馨。

[夜宿白云寺]诗词问答

问:夜宿白云寺的作者是谁?答:汪铢
问:夜宿白云寺写于哪个朝代?答:元代
问:夜宿白云寺是什么体裁?答:五律
问:汪铢的名句有哪些?答:汪铢

[夜宿白云寺]注释

1. 五言律诗 押青韵 出处:宛陵群英集卷五

[夜宿白云寺]参考注释

[夜宿白云寺]窈窕

(1) 文静而美好的

窈窕淑女。——《诗·周南·关雎》

窈窕世无双。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

窈窕艳城郭。

入则乱发坏形,出则窈窕作态。——后汉书·曹世叔妻传》

(2) 幽深的

窈窕以寻壑。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

[夜宿白云寺]入禅

犹入定。 南朝 齐 萧子良 《迴向佛道门》:“十方诸菩萨,读诵於经法。入禪出禪者,劝总行众善。” 唐 宋之问 《游云门寺》诗:“入禪从鸽遶,説法有龙听。”

[夜宿白云寺]瀑布

从山崖上直流下来像悬挂着的布匹似的水

直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。——《西游记》

[夜宿白云寺]烟峦

亦作“烟峦”。云雾笼罩的山峦。 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》:“或旬或朔,眷于粉堞之上;时行时止,卜於烟峦之堀。” 明 孙仁孺 《东郭记·遍国中》:“白云一片出烟峦,秋雨沾衣风帽宽。” 清 吴伟业 《送许尧文之官莆阳》诗:“ 乌石 烟峦列画图,双旌遥喜入名都。”

[夜宿白云寺]斋厨

见“ 斋厨 ”。

亦作“ 斋厨 ”。寺庙的厨房。又称香积厨。 宋 叶适 《宿石门》诗:“栖栖三羽衣,日晏斋厨空。” 清 黄景仁 《遇雨止云谷寺》诗:“斋厨列蔬果,茗味更清絶。”亦指一般的厨房。 宋 苏轼 《后杞菊赋》:“及移守 胶西 ,意且一饱,而斋厨索然,不堪其忧。”

[夜宿白云寺]有清

指 清 代。有,词头。《清史稿·礼志十二》:“有 清家 法,不立储贰。” 梁启超 《新民说》十六:“有 清二 百年间民德之变迁,在 朱 学时代有伪善者,犹知行恶之为可耻也,在 汉 学时代并伪焉者而无之,则以行恶为无可耻也。”

[夜宿白云寺]素馨

植物名。本名耶悉茗,佛书作“鬘华”。常绿灌木,初秋开花,花白色,香气清冽,可供观赏。性畏寒,原产 印度 ,后移植于我国南方地区。以其花色白而芳香,故称。 宋 吴曾 《能改斋漫录·方物》:“ 岭 外素馨花,本名耶悉茗花,丛脞幺么,似不足贵。唯花洁白,南人极重之,以白而香,故易其名。” 宋 张元干 《青玉案·生朝》词之二:“素馨风味,碎琼流品,别有天然处。” 清 陈维崧 《竹枝·粤东词》词:“ 番君庙 后鷓鴣飞,素馨花落蛮娘归。”

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