【妇女之孝二十首曹娥】作者：林同 朝代：宋代
[妇女之孝二十首曹娥]妇女之孝二十首曹娥原文
上虞一巫女，名乃至今垂。
端的由纯孝，非专在好辞。
[妇女之孝二十首曹娥]诗词问答
问：妇女之孝二十首曹娥的作者是谁？答：林同
问：妇女之孝二十首曹娥写于哪个朝代？答：宋代
问：林同的名句有哪些？答：林同
[妇女之孝二十首曹娥]林同妇女之孝二十首曹娥 书法图
妇女之孝二十首曹娥书法作品
[妇女之孝二十首曹娥]参考注释
[妇女之孝二十首曹娥]巫女
女巫。 唐 刘蜕 《悯祷辞》：“役巫女兮鼂鼓坎坎，风笛摇空兮舞袂衫衫。” 宋 秦观 《题郴阳道中一古寺壁二绝》之二：“哀歌巫女隔祠丛，飢鼠相追坏壁中。”
[妇女之孝二十首曹娥]至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
[妇女之孝二十首曹娥]端的
(1) 果真;确实;果然
(2) 究竟
端的方管营、差拨两位用心。——《水浒传》
(3) 又
他端的从哪儿来?
(4) 底细;缘由;详情
我一问起,方知端的
(5) ——[端的]多见于早期白话
[妇女之孝二十首曹娥]纯孝
犹至孝。《左传·隐公元年》：“ 潁考叔 ，纯孝也。爱其母，施及 庄公 。” 杜预 注：“纯，犹篤也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 遗 （ 陈遗 ）独以焦饭得活，时人以为纯孝之报也。” 郁达夫 《杂感》诗之八：“天帝若成纯孝愿，祖孙同日上清虚。”
[妇女之孝二十首曹娥]好辞
(1).动听的言辞。《战国策·韩策一》：“诸侯不料兵之弱，食之寡，而听从人之甘言好辞，比周以相饰也。”《汉书·匈奴传上》：“单于用 赵信 计，遣使好辞请和亲。”
(2).佳句；妙语。参见“ 絶妙好辞 ”。
喜爱写作。《史记·屈原贾生列传》：“ 屈原 既死之后， 楚 有 宋玉 、 唐勒 、 景差 之徒者，皆好辞而以赋见称。”
宋代,林同