【赋得坦坦荡荡】作者：乾隆 朝代：清代
[赋得坦坦荡荡]赋得坦坦荡荡原文
演漾披琳沼，豁庨敞网轩。
息躬喜疏朗，游目鲜嚣烦。
俯仰四临具，括包一理存。
无私参义府，顺应涤情源。
玩物宁堪贵，甄心略可论。
嘉兹君子德，倬彼圣人言。
[赋得坦坦荡荡]诗词问答
问：赋得坦坦荡荡的作者是谁？答：乾隆
问：赋得坦坦荡荡写于哪个朝代？答：清代
问：赋得坦坦荡荡是什么体裁？答：五排
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[赋得坦坦荡荡]注释
1. 五言排律 押元韵 出处：御制诗三集卷十三
[赋得坦坦荡荡]参考注释
[赋得坦坦荡荡]演漾
(1).水波荡漾。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之七五：“汎汎乘轻舟，演漾靡所望。” 宋 贺铸 《减字浣溪沙》词：“秋水斜阳演漾金，远山隐隐隔平林。” 王闿运 《＜衡阳县志＞序》：“泉渠演漾。”
(2).飘摇貌。 唐 张籍 《登楼寄胡家兄弟》诗：“独上西楼尽日閒，林烟演漾鸟蛮蛮。” 宋 欧阳修 《龙溪》诗：“潺潺出乱峰，演漾緑萝风。”
[赋得坦坦荡荡]豁庨
深邃高峻貌。 清 黄景仁 《涂山禹庙》诗：“宫殿相望同豁庨，承尘玉座垂蠨蛸。”
[赋得坦坦荡荡]敞网
敞罔。失意貌。 宋 洪迈 《夷坚丁志·郑生夫妇》：“﹝ 郑生 ﹞才观灯殿上，忽觉神思敞网，亟归，已发狂妄语。”参见“ 敞罔 ”。
[赋得坦坦荡荡]疏朗
亦作“疎朗”。亦作“踈朗”。1.开阔清亮。多形容眉目清秀。《三国志·魏志·崔琰传》：“ 琰 声姿高畅，眉目疏朗，鬚长四尺，甚有威望。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“邈哉 崔生 ，体正心直。天骨踈朗，墙宇高嶷。忠存轨迹，义形风色。”《晋书·王敦传》：“ 敦 眉目疏朗，性简脱，有鉴裁。”《旧唐书·良吏传下·张知謇》：“仪质瓌伟，眉目疏朗，晓于玄理，清介自守。” 清 龚自珍 《题鹭津上人书册》诗：“美人眉宇定疏朗，才许縹緲而娉姈。”
(2).俊爽；爽朗。《晋书·桓玄传》：“及长，形貌瓌奇，风神疏朗，博综艺术，善属文。” 明 屠隆 《王茂大＜修竹亭稿＞序》：“士之寥廓者语远……疎朗者语畅，沉着者语深。”
(3).指文气豪放。 缪荃荪 《宋元词四十家序》：“其论 南 宋 词人， 姜 张 并举……又论 长公 疏朗， 稼轩 沉雄。”
(4).稀疏透明；通透明亮。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下：“又有瑟瑟幕……轻明虚薄，无以为比，向空张之，则疎朗之纹，如碧丝之贯真珠，虽大雨暴降，不能溼溺，云以鮫人瑞香膏傅之故也。”一本作“踈朗”。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记五》：“有堂三楹横其前，下临絶壁。其堂窗櫺疎朗，如浮坐云端，可称幽爽。”
(5).淡雅清朗。 清 李斗 《扬州画舫录·草河录下》：“﹝ 鲍楷 ﹞画山水不用稿，疏朗秀润，得古人意。”
[赋得坦坦荡荡]游目
放眼远眺
游目苍穹
[赋得坦坦荡荡]嚣烦
喧闹烦杂。 汉 徐干 《中论·修本》：“道之於人也，其简且易耳……非若求盈司利之竞逐嚣烦也。” 唐 张籍 《三原李氏园宴集》诗：“暮春天早热，邑居苦嚣烦。” 清 钮琇 《觚賸·蛟桥幻遇》：“如是月餘，颇厌嚣烦，挈婢辞去。”
[赋得坦坦荡荡]俯仰
(1) 低头和抬头,泛指随便应付
左右周旋,进退俯仰。——《左传·定公十五年》
俯仰由人
(2) 比喻很短的时间
俯仰之间,已成陈迹。——王羲之《兰亭集序》
[赋得坦坦荡荡]四临
四面逼近。《南史·宋纪上·武帝》：“公蒐乘秣马，敻入远疆，衝櫓四临，万雉俱溃，拓土三千，申威龙漠。” 唐 陆贽 《安抚淮西归顺将士百姓赦》：“今王师四临，所至剋捷，将士百姓，款附甚多。”《新唐书·南蛮传上·南诏上》：“请加戍 剑南 、 西山 、 涇原 等州， 安西 镇守，扬兵四临……可以立功云。”
[赋得坦坦荡荡]一理
(1).同一准则。《吕氏春秋·审分》：“夫治身与治国，一理之术也。” 高诱 注：“身治则国治，故曰一理之术也。”《文选·陆机＜五等诸侯论＞》：“然则八代之制，几可以一理贯。” 刘良 注：“一理谓合典则也。”《二程遗书》卷十八：“天下物皆可以理照，有物必有则，一物须有一理。” 明 胡居仁 《居业录·心性》：“天地人物，分虽不同，同此一理。”
(2).一个道理。 南朝 梁 刘孝标 《辨命论》：“非可以一理徵，非可以一途验。” 宋 真德秀 《问格物致知》：“万物各具一理，万理同出一原。”《宣和遗事》前集：“看破治乱两途，不出阴阳一理。”
(3).同一地理区域。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》：“且 吴 与 越 同音共律，上合星宿，下共一理，而 吴 侵伐，大过五也。”
(4).温习一次。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至於今日，十年一理，犹不遗忘。”
[赋得坦坦荡荡]无私
(1) 不只是顾自己的利益
无私奉献
(2) 没有私心
[赋得坦坦荡荡]义府
义理之府藏。常指《诗》《书》而言。《左传·僖公二十七年》：“《诗》《书》，义之府也。” 南朝 梁元帝 《侍中吴平光侯墓志》：“学兼义府，谈均理窟。”
[赋得坦坦荡荡]顺应
顺着某种趋势去适应
顺应时代的潮流
[赋得坦坦荡荡]玩物
(1).供玩弄、玩赏的人或器物。《晏子春秋·外篇上八》：“君之玩物，衣以文绣；君之鳧雁，食以菽粟。” 宋 张齐贤 《洛阳缙绅旧闻记·石中获小龟》：“五六人乘间於 洛 滨，选拣白石为玩物。” 鲁迅 《徬徨·祝福》：“ 祥林嫂 ，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧玩物……现在总算被无常打扫得干干净净了。”
(2).观赏景物。 晋 陆云 《高冈》诗：“幽居玩物，顾景自颐。” 宋 王安石 《饭祈泽寺》诗：“玩物岂能留，干时吾自懒。” 明 何景明 《画马行》：“吁嗟玩物竟何益，遗跡徒使丹青播。”
(3).指沉迷于所好之物。
(4).犹玩世。谓以游戏态度对待事物。 宋 叶适 《故宝谟阁赵公墓志铭》：“然是人也，与世务常多闕短，而精通流速者，挟己长以玩物矣。” 姚华 《曲海一勺·明诗》：“以若所云，则是至圣删诗，不免玩物，‘五经’传世，其一可废，岂不谬哉！”
[赋得坦坦荡荡]心略
心计，心智。《文选·枚乘＜七发＞》：“虽有心略辞给，固未能缕形其所由然也。” 李周翰 注：“心略，心计也。”
[赋得坦坦荡荡]君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
[赋得坦坦荡荡]圣人
(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子
古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》
是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》
(2) 封建时代对君主的尊称
待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》
乾隆,清代