【观岸树】作者：方回 朝代：宋代
[观岸树]观岸树原文
行舟观岸树，意若有不足。
岂惟树柳杨，亦颇间篁竹。
猥琐匪大材，谁谓真不曲。
北风稍向南，南风稍向北。
弱质不自由，随风作反覆。
我家有乔松，似是千秋木。
下无藤萝缠，上无禽鸟宿。
清阴荫百亩，颜然立于独。
八面吹不动，矧肯变寒燠。
是可托吾庐，隐居于此卜。
焉能江湖间，浪与此辈逐。
[观岸树]诗词问答
问：观岸树的作者是谁？答：方回
问：观岸树写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回
[观岸树]方回观岸树 书法图
观岸树书法作品
[观岸树]参考注释
[观岸树]行舟
驾驶船只
行舟在长江中
[观岸树]不足
(1)
不充足,不够,满足不了需要
二十尚不足。——《乐府诗集·陌上桑》
最爱湖东行不足。——唐·白居易《钱塘湖春行》
(2)
缺少或没有
信心不足
(3)
少于,不到
不足一千
(4)
不能;不可以
此中语云:[不足为外人道也。]——晋·陶渊明《桃花源记》
(5)
不值得,不必
[观岸树]岂惟
见“ 岂唯 ”。
[观岸树]篁竹
(1).竹名。 晋 戴凯之 《竹谱》：“篁竹坚而促节，体圆而质坚，皮白如霜粉，大者宜行船，细者为笛。”
(2).竹丛。《汉书·严助传》：“臣闻 閔 非有城郭邑里也，处谿谷之间，篁竹之中。” 唐 韩愈 《送区册序》：“夹江荒茅篁竹之间，小吏十餘家。”《资治通鉴·唐僖宗光启元年》：“ 潮 为之谋，伏壮士数十人于篁竹中，伺 绪 至，挺剑大呼跃出，就马上擒之。”
[观岸树]猥琐
(1) (容貌、举止)庸俗不大方
且夫贤君之践位也,岂特委琐喔啮,拘文牵俗,脩诵习传,当世取说云尔哉!——司马相如《难蜀父老》
举止猥琐
(2) 一作[委琐]。不魁梧;短小
看贾环人物委琐,举止粗糙。——《红楼梦》
身材猥琐
[观岸树]大材
才能出众的人,学识能力都很高的人
[观岸树]北风
(1) 从北方吹来的风。亦指寒冷的风
(2) 尤指大平原上突然的强北风或得克萨斯以及墨西哥湾上和西加勒比海的同样的风
(3)
(4) 一种强北风,尤指墨西哥或中美的
(5) 西班牙的冬季北风
[观岸树]南风
从南边吹来的风
[观岸树]弱质
(1).衰弱的体质。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“弱质难恒，頽龄易丧，抚鬢生悲，视颜自伤。”《初刻拍案惊奇》卷十一：“ 王生 道：‘若得贤妻如此用心，使我重见天日，我病体也就减几分了。但恐弱质懨懨，不能久待。’” 清 黄景仁 《过高淳湖水新涨舟行芦苇上十馀里》诗：“先时弱质易惊秋，此日偏令远目愁。”
(2).指女子或女子的身体。 唐 刘商 《胡笳十八拍·第三拍》：“早被蛾眉累此身，空悲弱质柔如水。” 宋 梅尧臣 《汝坟贫女》诗：“弱质无以託，横尸无以葬。”《天雨花》第十回：“弱质柔姿怎受刑？” 清 周亮工 《廩延壁上和云间娟姬诗》：“江干弱质浊河边，载得兰苕艷即仙。”
(3).薄弱的才能。 唐 钱珝 《为集贤崔相公让大学士第二表》：“臣腐材弱质，叨列公台，何施尊主之能，未立为臣之节。” 宋 叶适 《除太府卿淮东总领谢表》：“猥用荣章，被之弱质。” 元 贡奎 《次韵袁伯长舟中杂书》之一：“弱质辞官责，归心数驛程。”
[观岸树]自由
(1) 由自己作主;不受限制和约束
汝岂得自由。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
少年自由则国自由。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
自由的国家和民族
认为过独身生活要比结婚的人生活自由得多
(2) 公民在法律规定的范围内,其自己的意志活动有不受限制的权利
*
信仰自由
出版自由
(3) 哲学上指对必然的认识和对客观世界的改造
自由王国和必然王国
[观岸树]随风
(1).卦象名。《易·巽》：“《象》曰：随风，《巽》。君子以申命行事。” 孔颖达 疏：“随风《巽》者，两风相随，故曰‘随风’。风既相随，物无不顺。” 高亨 注：“本卦是两《巽》相重，《巽》为风，然则本卦卦象是风与风相随而吹也。按《象传》又以风比君上之教命，随风乃比教命重申。”
(2).任凭风吹而不由自主。《列子·黄帝》：“心凝形释，骨肉都融，不觉形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干壳。”《文选·司马相如＜上林赋＞》：“汎淫泛滥，随风澹淡。与波摇荡，奄薄水渚。” 郭璞 注：“皆鸟任风波自纵漂貌也。” 清 蒲松龄 《＜聊斋志异＞自志》：“盖有漏根因，未结人天之果；而随风荡堕，竟成藩溷之花。”
(3).比喻随俗从众。《文选·杨恽＜报孙会宗书＞》：“虽雅知 惲 者，犹随风而靡，尚何称誉之有！” 吕向 注：“言 会宗 犹復随口如风之靡草，亦何求称善之誉也。” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“自非不待 文王 之豪杰，有不随风草偃哉！风之既成，贤君相三纪挽之不足；风之将变，一狂士败之有餘。”
[观岸树]作反
犹言 * 。《红楼梦》第九回：“外边几个大僕人 李贵 等听见里边作反起来，忙都进来一齐喝住。” 廖仲恺 《在省港罢工工人代表第七次大会上的报告》：“何以这次作反，不上数日，就被革命军消灭了呢？”
[观岸树]我家
(1).称自己。 宋 钱愐 《钱氏私志·小人》：“ 宣和 间，有 辽国 右金吾卫上将军 韩正 归朝，授检校少保节度使，对中人以上説话，即称小人，中人以下，即称我家。”《醒世姻缘传》第二回：“ 计氏 説道：‘我家脸丑脚大，称不起和一伙汉子打围，躲在家中，安我过日子的分罢了。’”
(2).我们家；我家的。《汉书·霍光传》：“丞相数言我家，独无罪乎？” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 王珣 疾，临困，问 王武冈 曰：‘世论以我家领军比谁？’”《新唐书·崔液传》：“ 液 字 润甫 ，尤工五言诗。 湜 叹，因字呼曰：‘ 海子 ，我家龟龙也。’”
[观岸树]乔松
(1).高大的松树。《诗·郑风·山有扶苏》：“山有乔松，隰有游龙。” 汉 马融 《广成颂》：“陵乔松，履脩樠；踔攳枝，杪标端；尾苍蜼，掎玄猨；木产尽，寓属单。” 明 沉鲸 《双珠记·人珠还合》：“特俾丝萝，得附乔松。”
(2).古代传说中 王子乔 和 赤松子 的并称。两人均为传说中的仙人。《战国策·秦策三》：“君何不以此时归相印，让贤者授之，必有 伯夷 之廉，长为 应侯 ，世世称孤，而有 乔 松 之寿。”《三国志·魏志·董昭传》：“居有 泰山 之固，身为 乔 松 之偶。”《三国演义》第一○二回：“但存忠孝节，何必寿 乔 松 。”
[观岸树]秋木
秋日的树木。 汉 王嫱 《怨诗》：“秋木萋萋，其叶萎黄。” 南朝 宋 鲍照 《绍古辞》之四：“攒攒劲秋木，昭昭浄冬暉。” 唐 皎然 《宿道士观》诗：“古观秋木秀，冷然属鲜飆。”
[观岸树]藤萝
紫藤( Wisteria sinensis )的通称
[观岸树]禽鸟
1.鸟兽的通称。或单指鸟类。
[观岸树]清阴
(1).清凉的树阴。 晋 陶潜 《归鸟诗》：“顾儔相鸣，景庇清阴。” 唐 薛能 《杨柳枝》词：“游人莫道栽无益，桃李清阴却不如。” 元 李寿卿 《度柳翠》第一折：“你恋着那清阴半亩香千阵。”
(2).喻恩泽。 宋 苏轼 《补唐文宗柳公权联句》：“愿言均此施，清阴分四方。”
(3).谓天气阴凉。 宋 梅尧臣 《希深惠书言与师鲁永叔子聪几道游嵩因诵而韵之》：“是时天清阴，力气勇奔骤。”
[观岸树]百亩
亦作“ 百畮 ”。一百亩土地。亦泛指广阔之地。《周礼·地官·大司徒》：“不易之地家百畮。” 郑玄 注：“畮，古‘亩’字。”《孟子·滕文公上》：“ 夏后氏 五十而贡， 殷 人七十而助， 周 人百亩而彻，其实皆什一也。”《淮南子·诠言训》：“匹夫百畮一守，不遑启处。” 唐 刘禹锡 《再游玄都观》诗：“百亩庭中半是苔，桃花浄尽菜花开。” 郭沫若 《中国史稿》第二编第三章第二节：“ 周 制百步为亩，一夫百亩（约合今31.2亩），称为一田，是井田的基本单位。”
[观岸树]八面
(1).八张脸。 汉 焦赣 《易林·艮之颐》：“八面九口长舌。”
(2).一物的八面。 汉 应劭 《风俗通·声音·鼓》：“雷鼓八面，路鼓四面，睪鼓、晋鼓皆两面。”
(3).八方。 唐 黄滔 《壶公山诗》：“八面峯峦秀，孤高可偶然。” 清 赵翼 《闲居读书作》诗之一：“吾曹才力弱，漫詡当八面。”
[观岸树]寒燠
(1).冷热。《汉书·天文志》：“故日进为暑，退为寒。若日之南北失节，晷过而长为常寒，退而短为常燠。此寒燠之表也，故曰为寒暑。”《汉书·五行志下之上》：“雨旱寒奥，亦以风为本，四气皆乱，故其罚常风也。” 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“阴阳相沴，寒燠繆节。” 清 赵翼 《渔塘》诗：“维桑可御寒，维柳可纳凉，寒燠各有资，此亦经济方。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十一：“而又因 成都平原 ，寒燠适中，风物清华，彼此都是外籍，又无聚族而居的排外恶习，自然不会发生嫉视异乡人的心理。”
(2).借指时间。一寒一燠，代表一年。 清 陈确 《与刘伯绳书》：“违晤以来，再易寒燠，怀想之私，与时俱增。”
(3).指问候冷暖的应酬话。 唐 白行简 《李娃传》：“与之拜毕，叙寒燠，触类妍媚，目所未覩。”
(4).犹苦乐。《文选·张衡＜东京赋＞》：“同衡律而壹轨量，齐急舒於寒燠。” 薛综 注：“寒燠，犹苦乐。”
[观岸树]吾庐
我的屋舍。 晋 陶潜 《读山海经》诗之一：“众鸟欣有託，吾亦爱吾庐。” 唐 白居易 《吾庐》诗：“吾庐不独贮妻儿，自觉年来侵身衰。” 元 张可久 《人月圆·三衢道中有怀会稽》曲：“不如归去， 香炉峰 下，吾爱吾庐。”
[观岸树]隐居
退居乡里,不肯出仕。退居山野
隐居之室。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
[观岸树]于此
(1).在此。 汉 司马相如 《上林赋》：“顺天道以杀伐，时休息於此。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“依世尚同，诡时则异。有一於此，两非默置。”
(2).如此。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“思计此变，无伤於孤。何必自遂於此，不復还之。”
(3).至此；至今。 宋 苏轼 《潮州修韩文公庙碑》：“独 韩文公 起布衣，谈笑而麾之。天下靡然从公，復归于正，盖三百年於此矣。”
[观岸树]此辈
这类人
勿与此辈来往
宋代,方回