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【新凉书怀】_陆游 | 宋代

【新凉书怀】作者:陆游 朝代:宋代

[新凉书怀]新凉书怀原文

乌帽围宽带眼移,闭门惯忍日长饥。
文章虽媿声名误,志节宁随血气衰?天地无私非困我,圣贤可学有余师。
短檠正叹经时别,凉入郊墟喜可知。

[新凉书怀]诗词问答

问:新凉书怀的作者是谁?答:陆游
问:新凉书怀写于哪个朝代?答:宋代
问:陆游的名句有哪些?答:陆游

[新凉书怀]参考注释

[新凉书怀]乌帽

黑帽。唐时贵族戴乌纱帽,后来上下通用。乌纱帽后来成为闲居的常服。简称乌纱

忠烈青衣乌帽。—— 清· 全祖望《梅花岭记》

[新凉书怀]宽带

1、衣带宽松。形容腰变瘦。 南朝 陈 萧驎 《咏袙复诗》:“纤腰非学 楚 ,宽带为思君。”

2、任何传输速率在256Kbps以上的互联网连接,可称为宽带。

[新凉书怀]文章

(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字

你看了晨报上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》

每为文章。

(3) 比喻曲折隐蔽的含义

话里有文章

(4) 事情;程序

照例文章总得做好

[新凉书怀]声名

名声;名誉

第三是三仙姑的声名不好。——《小二黑结婚》

[新凉书怀]志节

志向和节操。《汉书·叙传上》:“﹝ 班伯 ﹞家本北边,志节忼慨,数求使 匈奴 。”《朱子语类》卷一二八:“如今有志节担当大事人,亦须有平阔广大之意始得。” 明 唐顺之 《答王生宗道书》:“ 唐君 诚志节之士,所惜平生未与之接,不能得其心胸面目之详。” 严复 《救亡决论》:“总之,八股取士,使天下消磨岁月於无用之地,堕坏志节於冥昧之中,长人虚骄,昏人神智,上不足以辅国家,下不足以资事畜。”

[新凉书怀]血气

(1) 血液与气息;血的气味

(2) 指血统

(3) 勇气或血性

有血气的青年

[新凉书怀]天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

[新凉书怀]无私

(1) 不只是顾自己的利益

无私奉献

(2) 没有私心

[新凉书怀]圣贤

圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》

[新凉书怀]余师

(1).残军剩卒。《左传·宣公十二年》:“ 楚 师军於 邲 。 晋 之餘师不能军。”

(2).很多可受教之处;很多可效法之处。《孟子·告子下》:“夫道若大路然,岂难知哉?人病不求耳。子归而求之,有餘师。” 赵岐 注:“有餘师,师不少也,不必留馆学也。” 宋 黄庭坚 《送伯氏入都》诗:“陈书北窗下,此自有餘师。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五:“求诸《大雅》,固有餘师。”

[新凉书怀]短檠

矮灯架。借指小灯。 唐 韩愈 《短灯檠歌》:“一朝富贵还自恣,长檠燄高照珠翠;吁嗟世事无不然,墙角君看短檠弃。” 宋 杨万里 《跋蜀人魏致尧抚乾 * 》诗:“雨里短檠头似雪,客间长鋏食无鱼。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第二折:“这噪花枝灵鹊儿,垂帘幙喜蛛儿,正应着短檠上夜来灯爆时。” 清 纳兰性德 《秋水·听雨》词:“依旧乱蛩声里,短檠明灭,怎教人睡。”

[新凉书怀]经时

历久。 汉 蔡邕 《述行赋》:“余有行于 京洛 兮,遘淫雨之经时。” 晋 葛洪 《抱朴子·省烦》:“昼夜修习,废寝与食,经时学之,一日试之。” 唐 权德舆 《玉台体》之九:“莫作经时别,西邻是 宋 家。” 元 赵孟頫 《题<耕织图>》诗之十七:“欣欣举家喜,稍慰经时勤。”

[新凉书怀]郊墟

郊外;村野荒丘之间。 唐 韩愈 《符读书城南》诗:“时秋积雨霽,新凉入郊墟。” 明 高明 《琵琶记·风木馀恨》:“伤心满目故人疎,看郊墟,尽荒芜。” 清 顾炎武 《侨居神烈山下》诗:“典得山南半亩居,偶因行药到郊墟。”

[新凉书怀]可知

见“ 可知道 ”。

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