【隔尾】_谷子敬 | 明代

【隔尾】作者：谷子敬 朝代：明代

[隔尾]隔尾原文

旋沽村酒家家贱。自酌鲈鱼个个鲜。

醉与樵夫讲些经传。春秋有几年。

汉唐事几篇。端的谁是谁非咱两个细敷演。

[隔尾]诗词问答

问：隔尾的作者是谁？答：谷子敬
问：隔尾写于哪个朝代？答：明代
问：隔尾是什么体裁？答：散曲
问：谷子敬的名句有哪些？答：谷子敬

[隔尾]注释

1. 出处：元曲选 城南柳 第三折

[隔尾]参考注释

[隔尾]村酒

农家自酿的酒。 唐 白居易 《村中留李三宿》诗：“村酒两三盃，相留寒日暮。” 元 张可久 《朝天子·山中杂书》曲：“洞口渔舟，桥边村酒，这清閒何处有？”《水浒传》第二三回：“酒家道：‘俺家的酒，虽是村酒，却比老酒的滋味。’”

[隔尾]家家

每户

[隔尾]自酌

斟酒自饮。 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“引壶觴以自酌，眄庭柯以怡颜。” 唐 韩愈 《幽怀》诗：“岂无一尊酒，自酌还自吟。” 明 刘基 《招隐》诗之二：“浊酒晚自酌，柴扉昼桓关。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·佟客》：“妻乃入室理妆，某自酌以待之，呵叱频催。”

[隔尾]个个

(1)

(2) 各个——和一个复数名词和代词连用,表示句子的意思对每一个体都适用

个个战士都很勇敢

(3) 每一和任一

(4) 总起来,合起来的——与一个复数名词或代词连用,表示把几个个体合起来看是适用的

个个班组都不示弱

[隔尾]樵夫

(1) 砍伐木材的人

(2) 打柴的人

樵歌出林。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

[隔尾]经传

(1) 指儒家经典和解释经典的传

六艺经传。——唐· 韩愈《师说》

(2) 泛指比较重要的古书

不见经传

[隔尾]春秋

(1) 一年,四季

春秋匪解,享祀不忒。——《诗·鲁颂·閟宫》

几度风雨,几度春秋

(2) 年龄

(3) 我国古代名,指公元前770—前476年中国各诸侯国争霸的时代

(4) 史书名。儒家经典之一,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成

本之《春秋》以求其断。——柳宗元《答韦中立论师道书》

[隔尾]事几

(1).事情，事体。 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“ 强 （ 古强 ）转惛耄，废忘事几。 稽使君 曾以玉巵与 强 ，后忽语 稽 曰：‘昔 安期先生 以此物相遗 强 。’”

(2).同“ 事机 ”。 宋 曾巩 《自福州召判太常寺上殿札子》：“其渊谋远略，必中事几。” 宋 李纲 《论范蠡张良之谋国处身》：“当事几之会，能决断以收其功。”

(3).事情的苗头、朕兆。 明 宋濂 《衍龄堂记》：“若正梦者，则事几之所形，休禎之先兆也。”

[隔尾]端的

(1) 果真;确实;果然

(2) 究竟

端的方管营、差拨两位用心。——《水浒传》

(3) 又

他端的从哪儿来?

(4) 底细;缘由;详情

我一问起,方知端的

(5) ——[端的]多见于早期白话

[隔尾]两个

两个钱的省称。指一些钱财。 康濯 《太阳初升的时候·买牛记》：“最近大秋刚罢，组长估摸着今年虽说雨水缺，他组里大家的收成也都够七成，加上副业甚么的，他们四家还都积攒了两个，多少有点底垫了；于是他拿了个主意：想让大伙碰股买头牛。”

[隔尾]敷演

(1).陈述而加以发挥。《三国志·魏志·高堂隆传》：“於是敷演旧章，奏而改焉。”《五灯会元·马祖一禅师法嗣·汾州无业国师》：“二十受具戒於 襄州 幽律师 ，习《四分律疏》，纔终，便能敷演。”《快心编》第一回：“看官，且等我从头敷演得去，自有可观之处。”

(2).表演。《水浒传》第五五回：“ 高太尉 带领众人，都往御教场中，敷演武艺。”《水浒传》第五七回：“ 徐寧 将 * 一路路敷演，教众头领看。”