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【绣带儿】_王錂 | 明代

【绣带儿】作者:王錂 朝代:明代

[绣带儿]绣带儿原文

追思起不觉令人恨转增。

一时难按心兵。我

又不曾咸腓胡行。

为甚的灭趾遭屯。丑:老爷。你还说不胡行。

须省。

这恢恢天网难自泯。

善恶事到头终应。

净:嗳。

这小厮可恶。

我正心焦。

你又来恼着我么。丑:老爷。不须心焦。若是肯依我说。时时是快活的。

从今把前非痛惩。

方免得这无端外来忧愤。

[绣带儿]诗词问答

问:绣带儿的作者是谁?答:王錂
问:绣带儿写于哪个朝代?答:明代
问:王錂的名句有哪些?答:王錂

[绣带儿]注释

1. 出处:六十种曲 春芜记 第二十一出

[绣带儿]参考注释

[绣带儿]追思

回想;回忆

追思往昔

[绣带儿]不觉

(1)

(2)

没有发觉,没有感觉到

一路景物极佳,也就不觉路途遥远

(3)

想不到,无意之间

天天作诗著文,天长日久不觉已是著述颇丰

(4)

不禁,不由得

他们两双眼好像无意中碰在一起时,两个都不觉红了脸。——扬沫《青春之歌》

[绣带儿]令人

使人

令人发指

令人兴奋

[绣带儿]时难

古代按时驱除疫鬼的仪式。难,通“ 儺 ”。《周礼·夏官·方相氏》:“帅百隶而时难,以索室敺疫。” 孙诒让 正义:“是难以惊敺疫癘之鬼。”

时世的厄难。《汉书·叙传上》:“﹝ 班彪 ﹞愍狂狡之不息,乃著《王命论》以救时难。”《南史·宋纪上·武帝》:“﹝ 裕 ﹞仰愤时难,俯悼横流,投袂一起,则皇祀剋復。” 唐 元结 《漫酬贾沔州》诗:“往年壮心在,尝欲济时难。”

[绣带儿]心兵

(1).《吕氏春秋·荡兵》:“在心而未发,兵也。”后以“心兵”喻心事。 唐 韩愈 《秋怀》诗之十:“詰屈避语穽,冥茫触心兵。” 宋 黄庭坚 《戏咏暖足瓶》之一:“小姬暖足卧,或能起心兵。” 清 黄景仁 《赠陈秋士》诗:“置身尘热区,心兵按不动。”

(2).黩武之心;杀伐之心。 明 胡翰 《拟古》诗:“单于方威格,中帐起心兵。”

[绣带儿]不曾

(1)

没有,从来就没有

一生不曾见过这种人

(2)

亦作[未曾]

[绣带儿]咸腓

《易·咸》:“六二,咸其腓,凶。居吉。” 王弼 注:“腓,体动躁者也。感物以躁,凶之道也。” 朱熹 本义:“腓,足肚也。欲行则先自动,躁妄而不能固守者也……故其占动凶而静吉者也。”后因以“咸腓”谓妄动。 明 王錂 《春芜记·忤奸》:“追思起不觉令人恨转增,一时难按心兵。我又不曾咸腓胡行,为甚的灭趾遭屯!”

[绣带儿]胡行

(1).胡乱行走。 元 王实甫 《西厢记》第四本第二折:“我着你但去处行监坐守,谁着你迤逗的胡行乱走?”《西游补》第十一回:“ 行者 看罢便要进去,忽顿住了脚,想想道:‘青青世界有这等缚人红綫,不可胡行乱走。’”

(2).胡作非为。《京本通俗小说·错斩崔宁》:“帝輦之下,怎容你这等胡行?”《二刻拍案惊奇》卷二一:“ 李信 虽知其意,惧怕衙门法度,不敢胡行。” 明 无名氏 《鸣凤记·林公理冤》:“为谗人胡行不道,痛黎民颠连无告。” 清 洪昇 《长生殿·骂贼》:“生克擦直逼的个官家下殿走天南。你道恁胡行堪不堪?” 赵树理 《李家庄的变迁》四:“我有这么些事不明白, 李如珍 怎么能永远不倒? 三爷 那样胡行怎么除不办罪还能作官?”

[绣带儿]甚的

什么。《宣和遗事》前集:“ 徽宗 梦见甚的?乃梦见 东华帝 君 使仙童来召 徽宗 游 神霄宫 。”《清平山堂话本·杨温拦路虎传》:“我把你不妨,便有甚的要紧?” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》:“咳,俺为甚的替撞三家 景阳鐘 。”

[绣带儿]遭屯

见“ 遭迍 ”。

[绣带儿]老爷

(1) 旧时对官绅及有权势的人的尊称

做官当老爷

(2) 外祖父

(3) 仆人对男主人的尊称

我将听从您的命令,老爷

[绣带儿]恢恢

宽阔广大貌

恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》

恢恢然有古人形貌。——唐· 柳宗元《柳河东集》

天网恢恢,疏而不漏(形容作恶者一定会受到惩罚。)——《老子》

[绣带儿]天网

(1).上天布下的罗网。 汉 班固 《幽通赋》:“观天网之紘覆兮,实棐諶而相训。”参见“ 天网恢恢,疎而不漏 ”。

(2).比喻朝廷的统治。 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》:“吾王於是设天网以该之,顿八紘以掩之。”《隋书·薛道衡传》:“岂容使区区之 陈 久在天网之外?”

(3).特指国家的法律。 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》:“诚以天网不可重罹,圣恩难可再恃。” 唐 李涉 《陕中遇赦寄秦洛旧知》诗:“天网初开释 楚 囚,残骸已废自知休。”

[绣带儿]善恶

好坏;褒贬。《楚辞·离骚》:“世幽昧以眩曜兮,孰云察余之善恶。” 三国 魏 李康 《运命论》:“善恶书於史册,毁誉流於千载。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》:“后之作者,在据事跡实録,则善恶自见。” 朱熹 注:“褒贬。” 宋 曾巩 《史馆申请》之三:“善恶可劝戒,是非后世当考者,书之,其细故常行,更不备书。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“五经亦只是史,史以明善恶,示训戒。”

[绣带儿]到头

(1) 到了尽头

顺着这条路走到头,就是他家

(2) ;结束

你的好日子到头了

[绣带儿]小厮

未成年的男性仆从(多见于早期白话)

[绣带儿]可恶

憎恶

大人最可恶他,一向是不许他上门的

[绣带儿]正心

(1).谓使人心归向于正。语出《礼记·大学》:“欲脩其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意”。 汉 董仲舒 《士不遇赋》:“虽矫情而获百利兮,復不如正心而归一善。” 宋 司马光 《交趾献奇兽赋》:“吾闻古圣人之治天下也,正心以为本。”

(2).公正无私之心。《管子·任法》:“臣有所爱而为私赏之,有所恶而为私罚之,倍其公法,损其正心,专听其大臣者,危主也。”

[绣带儿]不须

不用;不必。《后汉书·逸民传·周党》:“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ,而建号天下; 周 不待 伯夷 、 叔齐 ,而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》:“青篛笠,緑蓑衣,斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》:“哥哥若到 襄阳府 ,怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二:“他养着四大盆石榴,两盆夹竹桃,和许多不须费力而能开花的小植物。”

[绣带儿]心焦

心中着急烦躁

[绣带儿]若是

——一般用在偏正复句中偏句的开头,表示假设,相当于[要是]、[如果],正句中常用[就]、[便]跟它相呼应

若是似都管看待我们时,并不敢怨怅。——《水浒传》

他若是不去,我们就让别人去

[绣带儿]时时

常常。《史记·袁盎晁错列传》:“ 袁盎 虽家居, 景帝 时时使人问筹策。” 唐 李咸用 《题刘处士居》诗:“溪鸟时时窥户牖,山云往往宿庭除。” 杨朔 《潼关之夜》:“河水在暗夜里闪动着黑亮的波光,时时还有一点两点潮湿的渔火浮动在水面上。”

[绣带儿]快活

高兴,快乐

他是一个很快活的孩子

[绣带儿]从今

从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》:“先生之寿,从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词:“从今对酒与当歌,空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折:“从今经懺无心礼,专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》:“从今向后要和他一道工作的工程处长,是什么模样?”

[绣带儿]痛惩

(1).严厉地惩戒。 宋 沉括 《梦溪笔谈·人事一》:“又 嘉祐 中士人 刘几 累为国学第一人,骤为怪嶮之语,学者翕然效之,遂成风俗。 欧阳公 深恶之,会公主文,决意痛惩,凡为新文者一切弃黜,时体为之一变。” 清 褚人穫 《坚瓠广集·打花轿》:“不逞之风,渐不可长,公请府公痛惩之。”

(2).指严加惩办。《宋史·张永德传》:“ 世宗 亲征,战於 高平 ,大将 樊爱能 、 何徽 方战退衄…… 永德 曰:‘陛下欲固守封疆则已,必欲开拓疆宇,威加四海,宜痛惩其失。’” 梁启超 《禁早婚议》:“夫以一人杀一人,以一人侵一人之自由,就法律上,犹必按其害群之罪而痛惩之。”

(3).深切地警戒。 宋 朱熹 《与吴茂实书》:“近来自觉向时工夫止是讲论文义,以为积集义理,久当自有得力处,却於日用工夫全少检点……今方深省而痛惩之,亦欲与诸同志勉焉。”

[绣带儿]得这

戏曲中的衬字,无义。 元 关汉卿 《哭存孝》第一折:“今日可便太平无事,全不想用人那用人得这之际。” 元 武汉臣 《生金阁》楔子:“非是您孩儿自夸得这自奬,我若是不富贵,可兀的不还乡。”

[绣带儿]无端

(1) 没来由;没道理

无端滋事

(2) 品性不端正

无端贱婢

(3) 没有尽头

[绣带儿]外来

从外边来的;非固有的

外来干涉

[绣带儿]忧愤

忧虑悲愤;忧虑愤恨

忧愤不平

积忧愤。——清· 方苞《狱中杂记》

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