【宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）】作者：顾况 朝代：唐代
[宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）]原文
佳人玉立生此方，家住邯郸不是倡。
头髻鬈鬌手爪长，善抚琴瑟有文章。
新妍笼裙云母光，朱弦绿水喧洞房。
忽闻斗酒初决绝，日暮浮云古离别。
巴猿啾啾峡泉咽，泪落罗衣颜色暍。
不知谁家更张设，丝履墙偏钗股折。
南山阑干千丈雪，七十非人不暖热。
人情厌薄古共然，相公心在持事坚。
上善若水任方圆，忆昨好之今弃捐。
服药不如独自眠，从他更嫁一少年。
[宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）]诗词问答
问：《宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）》的作者是谁？答：顾况
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：顾况的名句有哪些？答：顾况
全唐诗：卷265_29
[宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）]参考注释
[宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）]佳人
(1) 貌美的女子
(2) 美好的人,指怀念的人或理想中的人
(3) 有才干的人
[宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）]玉立
(1) 姿态美好
玉立的少女
(2) 节操坚定不移
(3) 比喻挺立不屈
[宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）]邯郸
河北省地级市。位于河北省南部京广铁路线上,人口94万。邯郸是河北南部钢铁、纺织、电子基地。战国时赵王城遗址在市区西南
[宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）]不是
(1)
错误;过失
是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》
(2)
否定判断
现在不是讲话的时候
[宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）]头髻
发髻，在头顶或脑后盘成各种形状的头发。 唐 顾况 《险竿歌》：“翻身挂影恣腾蹋，反綰头髻盘旋风。”《元典章新集·刑部·挖损两眼成废疾》：“﹝ 曹辛三 ﹞用右手将叔 曹庆二 头髻揪住。”《二十年目睹之怪现状》第四四回：“他洗过了脸，梳掠了头髻，重施脂粉。” 许钦文 《鼻涕阿二》一：“胖而高的头髻梳在前额上，是蝴蝶形的。”
[宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）]手爪
(1).手指。《后汉书·文苑传下·赵壹》：“然而糒脯出乎车軨，鍼石运乎手爪。今所赖者，非直车軨之糒脯，手爪之鍼石也。” 闻一多 《孤雁篇·忆菊》：“柔艳的尖瓣攒蕊的菊，如同美人底蜷着的手爪。”
(2).手艺；技艺。《玉台新咏·＜古诗＞之一》：“新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。” 清 黄景仁 《杂咏》之二十：“欲弹旧时声，中曲变呜咽。手爪非不同，芳华有时竭。”
(3).指甲。《南史·梁长沙宣武王懿传》：“ 懿 子 业 …… 宣武 之难，与二弟 藻 象 俱逃匿於 王严秀 家， 东昏 知之，收 严秀 付 建康 狱，考掠备极，乃以钳拔手爪，至死不言。”《南史·后妃传下·陈武宣章皇后》：“后少聪慧，美容仪，手爪长五寸，色并红白。”
[宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）]抚琴
弹琴。《韩非子·十过》：“ 师涓 曰：‘诺。’因静坐抚琴而写之。” 汉 王粲 《七哀诗》之二：“独夜不能寐，摄衣起抚琴。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“去岁我原为抚琴惊动知音。”
[宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）]文章
(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字
你看了晨报上的那篇文章了么?
(2) 泛指著作
为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》
每为文章。
(3) 比喻曲折隐蔽的含义
话里有文章
(4) 事情;程序
照例文章总得做好
[宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）]笼裙
用丝绢制的裙。 唐 顾况 《宜城放琴客歌》：“新妍笼裙云母光，朱絃緑水喧洞房。” 唐 于鹄 《赠碧玉》诗：“新绣笼裙荳蔻花，路人笑上返金车。” 五代 马缟 《中华古今注·裙衬裙》：“﹝ 隋 ﹞又制单丝罗以为花笼裙，常侍宴供奉宫人所服。”
[宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）]云母
属于硅酸盐类的一族矿物,主要是白色和黑色,能分成透明薄片。用做电缘材料
[宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）]朱弦
即练朱弦,用练丝(即熟丝)制作的琴弦
朱弦漏越。——《淮南子·泰族训》。高诱注:[朱弦,练丝。]
[宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）]洞房
(1) 深邃的内室
搬来搬去,也很费事,不如竟到你洞房里去弹罢。——《老残游记》
(2) 新婚夫妇的居室
[宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）]斗酒
亦作“鬭酒”。比酒量。 唐 杜牧 《街西长句》：“游骑偶同人鬭酒，名园相倚杏交花。” 清 陈维崧 《菩萨蛮·为竹逸题徐渭文画紫牡丹》词：“年时鬭酒红栏下，一丛姹紫真如画。” 清 陈于王 《燕九竹枝词》之九：“观傍培塿氍毺新，酒市争看鬭酒人。”
[宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）]决绝
(1) 坚决
口气决绝
(2) 断绝关系
[宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）]日暮
太阳快落山的时候
日暮时分,炊烟袅袅
日暮,所击杀者无虑百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
[宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）]浮云
(1)
(2) 飘浮在天空中的云彩
浮云为我阴,悲风为我旋。——元· 关汉卿《窦娥冤》
(3) 比喻飘忽不定,未有定处
浮云游子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》
[宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）]离别
(1) 暂时或永久离开
我离别故乡已经两年了
(2) 分手,分开
[宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）]啾啾
(1) 鸟(如夜莺)发出的鸣叫声
(2) 象声词,形容许多小鸟一齐叫的声音
(3) 象声词。泛指像各种凄切尖细的声音
燕山胡骑鸣啾啾。——《乐府诗集·木兰诗》
天阴雨湿声啾啾。——唐· 杜甫《兵车行》
[宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）]罗衣
轻软丝织品制成的衣服。 汉 边让 《章华赋》：“罗衣飘颻，组綺繽纷。” 三国 魏 曹植 《美女篇》：“罗衣何飘飘，轻裾随风还。” 唐 杜甫 《黄草》诗：“万里秋风吹 锦水 ，谁家别泪溼罗衣？” 明 周在 《闺怨》诗：“ 江 南二月试罗衣，春尽 燕山 雪尚飞。”
[宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）]颜色
(1) 色彩。光的各种现象(例如红色、棕色、桃红色、灰色、绿色、蓝色和白色等),或使人们得以区分在大小、形状或结构等方面完全相同的物体的视觉或知觉现象
(2) 指显示给人看的利害的脸色
颜色不少变。——明· 张溥《五人墓碑记》
(3) 指颜料或染料
(4) 为颜料所染成的色彩或色泽
他的衣服上满都是那种颜色的染料
(5) 女子的姿色
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。——唐· 白居易《长恨歌》
[宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）]不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。
[宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）]谁家
(1).何家，哪一家。《乐府诗集·相和歌辞二·蒿里》：“蒿里谁家地，聚歛魂魄无贤愚。”《水浒传》第二八回：“ 武松 忍耐不住，按定盒子，问那人道：‘你是谁家伴当？怎地只顾将酒食来请我？’”《儒林外史》第二回：“ 王举人 道：‘去年在谁家作馆？’”
(2).谁，何人。 唐 张鷟 《游仙窟》：“ 十娘 咏曰：‘眼心俱忆念，心眼共追寻；谁家解事眼，副着可怜心？’” 元 无名氏 《鸳鸯被》第二折：“他题的名姓儿别，语话儿差，空着我担个没来由牵掛，这不识羞的汉子你是谁家？” 孙犁 《澹定集·致铁凝信（三）》：“ 鲁迅 在《中国小说史略》中，曾列有对照表（即真人与书中人），也没有听说有谁家向作者提出抗议，或是起诉。”
(3).何处。 唐 李白 《春夜洛城闻笛》诗：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满 洛 城。” 宋 张元干 《石州慢》词：“谁家疏柳低迷，几点流萤明灭。” 元 张寿卿 《红梨花》第一折：“贪和你书生打话，畅好是兜兜搭搭，因此上不知明月落谁家。”
(4).怎样。 唐 王建 《寄刘蕡问疾》诗：“年少病多应为酒，谁家将息过今春。” 宋 张炎 《数花风·别义兴诸友》词：“好游人老，秋鬢芦花共色。征衣犹恋去年客。古道依然黄叶，谁家萧瑟！”
(5).怎能。 唐 韩愈 《杏园送张彻侍御归使》诗：“归来身已病，相见眼还明。更遣将诗酒，谁家逐后生。” 宋 吴文英 《瑞龙吟·送梅津》词：“ 西湖 到日，重见梅鈿皱。谁家听琵琶未了，朝驄嘶漏。”
(6).为什么。 宋 苏轼 《秋兴》诗之一：“野鸟游鱼信往还，此身同寄水云间。谁家晚吹残红叶，一夜归心满旧山。” 宋 苏轼 《谢人见和前篇》之二：“得酒强欢愁底事，闭门高卧定谁家。” 元 张可久 《折桂令·湖上道院》曲：“ 双井 先春採茶， 孤山 带月锄花，童子谁家，贪看 西湖 ，懒诵《南华》。”
(7).甚么。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第二出：“生：适来听得一派乐声，不知谁家调弄？众：《烛影摇红》。” 钱南扬 校注：“谁家调弄，犹云‘甚么曲调’。” 宋 张炎 《台城路·抵吴书寄旧友》词：“雁拂沙黄，天垂海白，野艇谁家分晓？” 明 汤显祖 《牡丹亭·惊梦》：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！”
(8).甚么东西。 唐 杜甫 《少年行》：“马上谁家白面郎，临阶下马坐人牀。不通姓字粗豪甚，指点银瓶索酒尝。” 元 杨暹 《西游记》第三本第十二出：“［鬼母云］谁家一个黄口孺子，焉敢駡我？”参见 张相 《诗词曲语词汇释·谁家》。
[宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）]更张
改施弓弦,重新张设,比喻变更或改革
窍譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也。——董仲舒《举贤良对策》
[宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）]丝履
以丝织品制成的鞋。古代为华贵的服饰。 汉 贾谊 《治安策》：“今民卖僮者，为之绣衣丝履偏诸缘，内之闲中，是古天子后服，所以庙而不宴者也，而庶人得以衣婢妾。” 南朝 梁 江淹 《遂古篇》：“班君丝履，游 泰山 兮；人鬼之际，有隐沦兮。” 南朝 梁武帝 《河中之水歌》：“头上金釵十二行，足下丝履五文章。”
[宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）]钗股
(1).谓钗歧出如股。常用以形容花叶的枝杈。《诗·周南·关雎》“参差荇菜” 三国 吴 陆玑 疏：“根在水底，与水深浅等，大如釵股，上青下白。” 唐 白居易 《和微之诗·祝苍华》：“根稀比黍苗，梢细同釵股。” 宋 吴文英 《祝英台近·除夜立春》词：“剪红情，裁緑意，花信上釵股。” 清 曹寅 《冬兰》诗：“丛秀几釵股，顶分双髻丫。”
(2).画竹法中称竹之直枝。《说郛》卷九一引 元 管道昇 《墨竹谱》：“画枝各有名目：生叶处谓之丁香头，三合处谓之雀爪，直枝谓之釵股。”
[宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）]南山
指终南山,在陕西省西安市南
[宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）]阑干
(1) 纵横交织;弥漫嵌合
瀚海阑干百丈冰
(2) 用竹、木、金属等制成的遮拦物
(3) 横流的样子
忍不住泪珠阑干
[宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）]千丈
极言其长、高、深。《史记·货殖列传》：“薪稾千车，船长千丈。” 北周 庾信 《终南山义谷铭》：“壁立千丈，峯横万仞。” 唐 白居易 《续古诗》之七：“盈盈一尺水，浩浩千丈河。”
[宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）]非人
(1) 不合适的人
所用非人
(2) 残废人
(3) 缺乏人性或个性的人
(4) 不人道的(非人待遇)
[宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）]暖热
(1).温暖。 唐 顾况 《宜城放琴客歌》：“南山阑干千丈雪，七十非人不暖热。” 宋 苏轼 《和柳子玉喜雪次韵仍呈述古》：“艳歌一曲回阳春，坐使高堂生暖热。” 巴金 《发的故事·星》：“ 志良 觉得心里一阵暖热，仿佛那颗心就要从胸膛里跳出来似的。”
(2).炎热。 巴金 《灭亡》第五章：“但太阳还想尽力驱散那遮蔽它的薄雾，把它底光明完全照在地上，带回夏天底暖热来。” 王鲁彦 《我们的太平洋》：“洁白的瀑布诱惑着我们脱鞋袜，走去受洗礼，随后还逼我们到湖中洗浴游泳，倘若天气暖热的话。”
[宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）]人情
(1) 人的感情;人之常情
始知为人情所患,有自改意。——《世说新语·自新》
(2) 情面;人与人之间的社会关系
(3) 恩惠,情谊
做个人情
(4) 赠品、礼品
送人情
忙又引了拜见贾母,将人情土物各种酬献了。——《红楼梦》
[宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）]厌薄
厌恶,鄙视
厌薄名利
[宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）]相公
(1) 古代妻子对丈夫的敬称
(2) 旧称成年男子
(3) 相君。旧时对宰相的敬称;泛称官吏
(4) *
在京城里面,逛相公是冠冕堂皇的…不算犯法。——《二十年目睹之怪现状》
[宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）]持事
管理事务。 清 恽敬 《后溪先生家传》：“罪在知州，毋累若也。由是内侍在中持事者皆不悦。”
[宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）]上善若水
上善：至善，最完美；水：这里喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多了。
[宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）]方圆
(1) 指定半径范围内的面积
20公里方圆之内的40个内湖
(2) 围绕;在…周围地
这个湖方圆一里,宽半里
[宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）]弃捐
(1).抛弃；废置。《战国策·秦策五》：“子曰：‘少弃捐在外，尝无师傅所教学，不习於诵。’”《淮南子·览冥训》：“弃捐 五帝 之恩刑，推厥 三王 之法籍。” 唐 胡适 《行路难》诗之一：“黄金如斗不敢惜，片言如山莫弃捐。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“所谓圣明之主者，亦非远于人情者也，果能敝屣其黄屋，而弃捐所有以利汉人邪？”
(2).特指士人不遇于时或妇女被丈夫遗弃。 汉 刘向 《＜战国策＞序》：“当此之时……重约结誓，以守其国，故 孟子 、 孙卿 儒术之士，弃捐於世；而游説权谋之徒，见贵於俗。” 唐 张籍 《离妇》诗：“十载来夫家，闺门无瑕疵……念君终弃捐，谁能强在兹。” 唐 吴筠 《览古》诗之七：“ 鲁侯 祈政术， 尼父 从弃捐。 汉 主思英才， 贾生 被排迁。” 宋 陈师道 《贺许州梁资政书》：“某向以不虞之名，误被非常之举，间缘罪戾，自取弃捐。” 明 何景明 《东门赋》：“念我与君，少小结髮，何言中路，弃捐决别。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“妾櫝中有玉，恨郎眼内无珠，命之不辰，风尘困瘁，再得脱离，又遭弃捐。” 清 吴伟业 《赠陆生》诗：“京华浪跡非长计，卖药求名总游戏。习俗谁容我弃捐，才名苦受人招致。”
(3).人死的婉词。《史记·扁鹊仓公列传》：“有先生则活，无先生则弃捐填沟壑，长终而不得反。” 唐 李翱 《右仆射杨公墓志》：“公生六年，太保弃捐；未及成童， 虢国 又终。” 明 宋濂 《故封承事郎给事中王府君墓版文》：“予生髮未燥，先公弃捐，一念及兹，肝胆为之拆裂。” 清 赵翼 《哭刘瀛坡总戎》诗：“如此相知忍弃捐，身骑箕尾竟登仙。”
[宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）]服药
吃药
[宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）]不如
表示前面提到的人或事物比不上后面所说的
天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
自以为不如。——《战国策·齐策》
[宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）]独自
只有自己一个人
[宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）]更嫁
改嫁。《韩非子·外储说左上》：“﹝ 桓公 ﹞乃且復召之，因復更嫁之。”《汉书·苏武传》：“ 子卿 妇年少，闻已更嫁矣。” 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“遣归家，更嫁为 华仲 妻。” 清 江藩 《汉学师承记·钱大昕》：“去而更嫁，不谓之失节。”
[宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）]少年
古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段
少年儿童读物
唐代,顾况