【光弼侄得邑西归赋诗勉之并示光义二首】作者：张栻 朝代：宋代
[光弼侄得邑西归赋诗勉之并示光义二首]原文
得邑宁论小，居官最近民。
中诚傥无倦，同体会相亲，暇日书还读，清源政自新。
吾兄有遗训，尔辈足持循。
[光弼侄得邑西归赋诗勉之并示光义二首]诗词问答
问：《光弼侄得邑西归赋诗勉之并示光义二首》的作者是谁？答：张栻
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：张栻的名句有哪些？答：张栻
[光弼侄得邑西归赋诗勉之并示光义二首]参考注释
[光弼侄得邑西归赋诗勉之并示光义二首]居官
担任官职;做官
居官几载
[光弼侄得邑西归赋诗勉之并示光义二首]最近
(1) 指说话前后不久的日子
(2) 距离最接近或最小的
这条路线最近
[光弼侄得邑西归赋诗勉之并示光义二首]中诚
内心的真情。 汉 班固 《 * 通·丧服》：“故吉凶不同服，歌哭不同声，所以表中诚也。” 晋 张华 《答何劭》诗之二：“是用感嘉貺，写心出中诚。” 明 陈子龙 《送勒卣之金陵省试》诗之二：“黽勉望寥廓，结交繇中诚。”
[光弼侄得邑西归赋诗勉之并示光义二首]无倦
亦作“ 无勌 ”。不懈怠；不厌烦。《论语·颜渊》：“居之无倦，行之以忠。”《荀子·尧问》：“忠信无勌，而天下自来。” 杨倞 注：“言精专不怠而天下自归，不必致也。”《宋书·乐志二》：“乐有文，礼无倦。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“酷爱支更铃柝，巡行达旦无倦。”
[光弼侄得邑西归赋诗勉之并示光义二首]体会
体验领会
他体会到把外语作为一种工具使用的重要性
必须经历其事才能有所体会
[光弼侄得邑西归赋诗勉之并示光义二首]相亲
(1) 互相亲爱;相亲近
(2) 定亲前家长或本人到对方家相看婚姻对象是否合意
[光弼侄得邑西归赋诗勉之并示光义二首]暇日
闲暇的时日
安得使予多暇日。——清· 龚自珍《病梅馆记》
[光弼侄得邑西归赋诗勉之并示光义二首]清源
亦作“ 清原 ”。1.清理本源。谓从根本上加以整顿。《汉书·刑法志》：“岂宜惟思所以清原正本之论，删定律令，籑二百章，以应大辟。” 清 林则徐 《体察洋面堵截情形折》：“第既经开动，其为畏惮可知，亟应宣示天威，乘势尽行驱逐，以为清源之计。”
(2).清澈的水源。《楚辞·远游》：“軼迅风於清源兮，从 顓頊 乎增冰。” 蒋骥 注：“清源，水源。谓 北海 也。”《后汉书·张衡传》：“旦余沐於清原兮，晞余髮於朝阳。” 唐 贾岛 《南池》诗：“萧条微雨絶，荒岸抱清源。”
[光弼侄得邑西归赋诗勉之并示光义二首]自新
自此决心以新的面貌出现
改过自新
[光弼侄得邑西归赋诗勉之并示光义二首]吾兄
(1).称己之兄或兄辈。《左传·襄公十五年》：“﹝ 向戌 ﹞曰：‘子有令闻，而美其室，非所望也！’对曰：‘我在 晋 ，吾兄为之，毁之重劳，且不敢间。’” 杜预 注：“《传》言 献子 友于兄，且不隐其实。” 晋 傅咸 《赠何劭王济》诗：“吾兄既凤翔， 王子 亦龙飞。”按， 何劭 为 傅咸 之从内兄。 唐 李白 《别中都明府兄》诗：“吾兄诗酒继 陶君 ，试宰 中都 天下闻。”
(2).对友人的尊称。旧时对朋友中的晚辈表客气亦有此称。上级对下属亦然。 唐 韩愈 《酬司门卢云夫望秋作》诗：“ 云夫 吾兄有狂气，嗜好与俗殊酸咸。”《儒林外史》第三十回：“人情无过男女，方才吾兄説非是所好。”
[光弼侄得邑西归赋诗勉之并示光义二首]遗训
前人留下或死者生前所说的有教育意义的话
[光弼侄得邑西归赋诗勉之并示光义二首]持循
犹遵循。《汉书·贾谊传》：“此业壹定，世世常安，而后有所持循矣。” 颜师古 注：“执持而顺行之。” 宋 曾巩 《乞登对状》：“窃以先王之治天下，必有典籍，以为当世之法，传之后嗣，使永有持循。” 清 刘大櫆 《＜周书岩诗集＞序》：“夫彼武人者，不以今之文士为无能，而文士顾以武人为非类，岂不颠倒而失其所持循哉！”
宋代,张栻